Κυριακή 3 Ιουνίου 2012
ΥΓΕΙΑ: Λίστα βοτάνων και των θεραπευτικών τους ιδιοτήτων
- Αγριοκαρότο (Daucus carota)
- Αρκτοστάφυλος ή αρκουδοκούμαρο (Arctostaphylus uva-ursi)
- Αρτεμισία η κοινή (Artemisia vulgaris)
- Αχιλλέα η χιλιόφυλλος(Achillea Millefolium)
- Βαλεριάνα (Valeriana officinalis)
- Βρώμη (Avena Sativa)
- Γαρύφαλλο ή μοσχοκάρφι ή καρυόφυλλο (Eugenia caryophyllata)
- Γλυκόριζα (Glycyrrhiza glabra)
- Δεντρολίβανο (Rosmarinus officinalis)
- Εχινάκεια (Echinacea purpurea ή angustifolia)
- Θυμάρι (Thymus vulgaris ή Thymus pulegioides)
- Καγιέν (Capsicum frutescens)
- Καλέντουλα (Calendula officinalis)
- Κανέλλα (Cinnamomum zeylanicum)
- Καυλόφυλλο (Caulophyllum thalictroides)
- Κυνόροδο ή καρπός αγριοτριανταφυλλιάς (Rosa canina)
- Λεβάντα (Lavendulla officinalis)
- Λεόνουρος ή δεσποινόχορτο ή παναγιόχορτο (Leonorus Cardiaca)
- Μαϊντανός (Petroselium sativum)
- Σέλινο (Apium graveolens)
- Σκόρδο (Allium sativum)
- Σμεουριά ή Φραμπουάζ(Rubus idaeus)
- Στελλαρία (Stellaria media)
- Ταραξάκο (Taraxacum officinale)
- Τζίντζερ ή πιπερόριζα (Zingiber officinale)
- Τσουκνίδα (Urtica dioica)
- Φασκόμηλο (Salvia officinalis)
- Φλισκούνι ή γληχούνι ή βληχώνι ή πριντζίολλος (Mentha Pulegium)
- Υδραστίδα η καναδική(Hydrastis Canadensis)
- Χαμομήλι (Matricaria chamomilla και Matricaria recutita)
- Χρυσάνθεμο το κοινό (Tanacetum vulgare)
Αγριοκαρότο (Daucus carota)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Φύλλα και σπόροι.Τσάι από αγριοκαρότο καθαρίζει τα ούρα και καταπολεμά την ουρολιθίαση και τη νεφρολιθίαση, καθώς και τα εντερικά παράσιτα. Ο σπόρος χρησιμοποιείται και σαν χάπι της επόμενης ημέρας για να προλάβει την προσκόλληση του γονιμοποιημένου ωαρίου.
Σπόρους του άγριου καρότου μπορείς να βρεις οπουδήποτε πολύ εύκολα. Μπορείς να τους μαζέψεις από τα μέσα ως τα τέλη Σεπτεμβρίου (ζήτησε τη βοήθεια κάποιου που το έχει ξανακάνει).
ΠΡΟΣΟΧΗ! Να είσαι πολύ προσεκτική με την εξακρίβωση της ταυτότητας του φυτού αυτού, είναι εύκολο να το μπερδέψει κανείς με το θανατηφόρο δηλητηριώδες κώνειο!
Αρκτοστάφυλος ή αρκουδοκούμαρο (Arctostaphylus uva-ursi)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Φύλλα.Έχει επίδραση ειδικά στα γεννητικά όργανα και στο ουροποιητικό σύστημα. Χρησιμοποιείται για τον προστάτη, τα νεφρά και για την καταπολέμηση της ουρολοίμωξης και των κολπικών μολύνσεων. Είναι διουρητικό και έχει καθαρτική δράση, ό,τι πιο σημαντικό για την ουρολοίμωξη. Τα ούρα μπορεί να γίνουν πρασινωπά και να μυρίζουν δυσάρεστα, όμως τα συμπτώματα αυτά μειώνονται καθώς υποχωρεί η μόλυνση.
Ο αρκτοστάφυλος πωλείται και σε φυτοθεραπευτικές κάψουλες.
Τσάι: Ακολούθησε τη συνταγή για το τσάι, πίνε 3-4 φορές την ημέρα από μισή κούπα.
Κολπική πλύση: Χρησιμοποίησε το τσάι στη θερμοκρασία του σώματος, μία φορά την ημέρα.
Αρτεμισία η κοινή (Artemisia vulgaris)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Όλο το φυτό.Προκαλεί περίοδο με συσπάσεις της μήτρας, έχει δράση κατά της επιληψίας και των κραμπών. Μην το χρησιμοποιείς αν έχεις λοίμωξη στη μήτρα ή αν είσαι έγκυος. Ετοίμασε τσάι σύμφωνα με τη συνταγή. Πάρε 3 με 4 φορές τη μέρα 1/4 της κούπας.
Κορυφή
Αχιλλέα η χιλιόφυλλος (Achillea Millefolium)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Άνθη και φύλλα.Η αχιλλέα είναι καθαρτικό. Χρησιμοποιείται στο κρυολόγημα και στη γρίπη, για κολπικές και ουρητικές λοιμώξεις, προβλήματα περιόδου, αιμορροΐδες και προβλήματα με την κυκλοφορία του αίματος.
Τσάι: Ετοίμασε ένα αφέψημα σύμφωνα με τη συνταγή. Πιες καθημερινά 3 με 4 κούπες.
Αφέψημα:Ξεκίνησε με ένα απλό τσάι. Σούρωσέ το. Σιγόβρασε μέχρι να μείνει το μισό υγρό από την αρχική ποσότητα. Τρεις φορές τη μέρα από μισή κούπα κρύο αφέψημα.
Για το κρυολόγημα και τη γρίπη: Πιες 1 με 2 κούπες καυτό τσάι. Επιπλέον, για το κρυολόγημα, τυλίξου σε μια κουβέρτα μέχρι να ιδρώσεις και μετά κάνε ένα μπάνιο.
Για τη δυσμηνόρροια: Καυτό τσάι λίγο πριν την έναρξη της περιόδου ή αν έχεις κράμπες.
Βαλεριάνα (Valeriana officinalis)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: ΡίζαΗ βαλεριάνα χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις άγχους, κατάθλιψης, πεπτικές και κυκλοφορικές διαταραχές. Βοηθά στην καταπολέμηση προβλημάτων που προκύπτουν από άγχος, κράμπες, τρέμουλο, ακαμψία, επιληψία, νευραλγία. Χρησιμοποιείται επίσης για να διευκολύνει τον ύπνο, σε περιπτώσεις πονοκεφάλων ή πόνου γενικότερα.
Φτιάξε τσάι βαλεριάνας, ποτέ αφέψημα. Μην αφήνεις ποτέ τις ρίζες να μουσκέψουν πάνω από 2 ώρες. Λόγω της πικρής γεύσης και της άσχημης μυρωδιάς συνίσταται να αναμείξεις το τσάι βαλεριάνας με ένα από τα παρακάτω βότανα: Κανέλα ή καγιέν (για τις κράμπες), γλυκάνισο (για πεπτικά προβλήματα), ή τζίντζερ (για ακανόνιστη περίοδο).
Τσάι: μια χούφτα ρίζας βαλεριάνας, δύο κούπες βραστό νερό, άφησε να τραβήξουν για 45 λεπτά με κλειστό το καπάκι. Πιες 1/4 της κούπας τρεις με τέσσερις φορές τη μέρα.
Βάμμα: 10 με 15 σταγόνες σε λίγο νερό, 3 με 4 φορές ημερησίως.
Κορυφή
Βρώμη (Avena Sativa)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Ολόκληρο το φυτόΕίναι εξαιρετικό τονωτικό του νευρικού συστήματος. Καταπολεμά τη συναισθηματική ένταση, συμβάλλει στη βελτίωση του ύπνου, ενδυναμώνει τα οστά και το καρδιαγγειακό σύστημα και τονώνει τη λίμπιντο. Το βάμμα είναι ισχυρότερο καταπραϋντικό αλλά όχι τόσο θρεπτικό για τα οστά και την καρδιά. Η βρώμη στο πρωινό γεύμα είναι ένας καλός τρόπος πρόσληψης του φυτού, αλλά απόφυγε τα χάπια και τις κάψουλες. Επίσης ενδείκνυνται και τα ηρεμιστικά μπάνια με βρώμη.
Παρασκευή και δοσολογία: Φτιάξε τσάι χρησιμοποιώντας 1-3 κουταλάκια αχύρων βρώμης, άφησέ τα να ποτίσουν για 10-15 λεπτά. Πιες 3 φορές τη μέρα.
Επιπλέον, μπορεί να ληφθεί στο πρωινό με τη μορφή χυλού.
Βάμμα: 15 σταγόνες σε λίγο νερό, 3 φορές ημερησίως.
Μπάνιο: Για τη νευραλγία και τους δερματικούς ερεθισμούς, άφησε μισό κιλό αχύρων βρώμης να βράσουν σε περίπου 2 λίτρα νερού για μισή ώρα. Σούρωσε το υγρό και πρόσθεσέ το στο καυτό μπάνιο σου. Βυθίσου στη μπανιέρα και ηρέμησε.
Προσοχή: να αποφεύγεται η πρόσληψη βρώμης αν υπάρχει ευαισθησία στη γλουτένη
Κορυφή
Γαρύφαλλο ή μοσχοκάρφι ή καρυόφυλλο (Eugenia caryophyllata)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: αποξηραμένα άνθη και μπουμπούκια.Το γαρύφαλλο διεγείρει την κυκλοφορία του αίματος, ανεβάζει τη θερμοκρασία του σώματος, διεγείρει τις στομαχικές λειτουργίες και καθαρίζει από βακτήρια το στομάχι, το δέρμα, τα νεφρά τα έντερα, τα πνευμόνια και τους βρόγχους. Σε περίπτωση πονόδοντου ενδείκνυται το μάσημά του.
Αφέψημα: 1 κουταλάκι του τσαγιού γαρύφαλλα σε 2 κούπες νερό. Πάρε 3 φορές τη μέρα 1/8 της κούπας.
Γλυκόριζα (Glycyrrhiza glabra)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Ολόκληρη η ρίζα, σε κομματάκια ή σε σκόνη.Η γλυκόριζα είναι μαλακτικό, εμετικό και με ήπια χαλαρωτική δράση. Περιέχει (όπως και το φασκόμηλο) ουσίες που μοιάζουν με οιστρογόνα. Στην κινέζικη ιατρική το βότανο αυτό έχει το παρατσούκλι «ο συμφιλιωτής», γιατί μπορεί να συνδυαστεί με όλα τα υπόλοιπα βότανα. Αυξάνει τις θεραπευτικές ιδιότητες των υπόλοιπων βοτάνων και μειώνει την πικρή γεύση μερικών από αυτά.
Αφέψημα: Σιγόβρασε 30 γρ. γλυκόριζας επί 20 λεπτά σε 2 κούπες νερό. Πάρε τρεις ή τέσσερις φορές τη μέρα από 1/4 της κούπας. Μπορείς να προσθέσεις την ίδια ποσότητα και σε άλλου είδους τσάι ή αφέψημα.
Χαλαρωτικό: 1 κουταλάκι του τσαγιού σκόνη γλυκόριζας αναμειγμένη με ζάχαρη.
Για τη ρύθμιση πεπτικών προβλημάτων μάσησε την αποξηραμένη ρίζα.
Δεντρολίβανο (Rosmarinus officinalis)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Φύλλα.Συχνά χρησιμοποιείται ενάντια σε πονοκέφαλο, εντερικούς πόνους, κρυολόγημα, νευρικότητα, κατάθλιψη και ταχυκαρδία. Καθαρίζει τους πνεύμονες και γι' αυτό κάνει καλό στο άσθμα η εισπνοή τού ατμού του: πρόσθεσε ένα δυνατό τσάι στο μπάνιο σου.
Φτιάξε τσάι σύμφωνα με τη συνταγή. Πιες 3 με 4 φορές την ημέρα από μία κούπα.
Κορυφή
Εχινάκεια (Echinacea purpurea ή angustifolia)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Ρίζα.Αιμοκαθαρτικό, διεγείρει τη δημιουργία λευκών αιμοσφαιρίων, τα οποία καταστρέφουν ιούς και βακτήρια. Η εχινάκεια είναι ένα φυσικό υποκατάστατο των αντιβιοτικών, καθώς ενισχύει το ανοσοποιητικό σύστημα. Χρησιμοποιείται για δηλητηριάσεις του αίματος, δηλητηριώδη δαγκώματα ή τσιμπήματα, χρόνιες ή παροδικές βακτηριακές μολύνσεις, κολπικές μολύνσεις και αιμορροΐδες. Είναι ένα καλό μέσο ενδυνάμωσης του προστάτη και επιταχύνει τη διάλυση του λίπους.
Αφέψημα: Ετοίμασε ένα αφέψημα σύμφωνα με τη συνταγή. Πρόσθεσε γλυκόριζα αν η γεύση σου προκαλεί αναγούλα. Πιες τρεις με έξι φορές τη μέρα 1 ως 5 κουταλιές της σούπας.
Βάμμα: 15-20 σταγόνες σε λίγο ζεστό νερό, κάθε 1 ως 6 ώρες -αναλόγως τη σοβαρότητα της μόλυνσης.
Κολπικές πλύσεις: Χρησιμοποίησε ένα αφέψημα σε θερμοκρασία δωματίου, επί δύο εβδομάδες, 2-3 φορές την εβδομάδα. Μην κάνεις κολπικές πλύσεις πάρα πολύ συχνά.
Θυμάρι (Thymus vulgaris ή Thymus pulegioides)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: ΦύλλαΤο θυμάρι χρησιμοποιείται για την αντιμετώπιση του πονοκεφάλου, του πυρετού, της βρογχίτιδας, της κράμπας, των πεπτικών προβλημάτων, των εφιαλτών, του βήχα, των πληγών, του πονόδοντου, της ψώρας, των εμπύων πληγών, του πονόλαιμου, των εντερικών παρασίτων, της ρευματοπάθειας, και επίσης χρησιμοποιείται ως αποσμητικό και διάλυμα στόματος.
Τσάι: 1 κουταλάκι τσαγιού σε μια κούπα νερό, 3 με 4 φορές την ημέρα από μια κούπα. Για το βήχα διπλασίασε την ποσότητα του φυτού.
Για τον πυρετό: Πιες καυτό τσάι. Τυλίξου σε σεντόνια ώστε να ιδρώσεις, και μετά κάνε ένα ντους.
Για δερματικά προβλήματα, ψώρα, παράσιτα: Ανάμιξε 1 κουταλάκι τσαγιού αιθέριο έλαιο θυμαριού με μισό λίτρο ελαιόλαδο. Άλειψέ το 3 ή περισσότερες φορές τη μέρα στη προσβεβλημένη επιφάνεια. Επιπλέον πιες τρεις φορές τη μέρα τσάι από θυμάρι.
Κορυφή
Καγιέν (Capsicum frutescens)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Ο καρπός.Το καγιέν είναι διεγερτικό, αιμοκαθαρτικό, προκαλεί συσπάσεις και σκοτώνει τα βακτήρια. Προκαλεί εφίδρωση και είναι καλό για την κυκλοφορία του αίματος, τονώνει την καρδιά, καθαρίζει και αποκαθιστά την ελαστικότητα σε φλέβες και αρτηρίες, ρυθμίζει την αρτηριακή πίεση και συμβάλλει στην απόφραξη των βλεννογόνων υμένων.
Το καγιέν μαλακώνει και θεραπεύει το στομάχι και το εντερικό έλκος. Σταματά τόσο εσωτερικές όσο και εξωτερικές αιμορραγίες και βοηθά στην πήξη του αίματος. Το καγιέν είναι αποτελεσματικό σε περιπτώσεις ανορεξίας και ηπατικών προβλημάτων. Βοηθά αν θέλεις να μείνεις ξύπνια για μεγάλο χρονικό διάστημα γιατί δίνει ενέργεια. Ενισχύει το ανοσοποιητικό σύστημα και είναι καλό για την καταπολέμηση του κρυολογήματος και του άσθματος.
Πρόσεξε να αγοράσεις φαρμακευτικό καγιέν. Αυτό που χρησιμοποιείται στην κουζίνα καβουρντίζεται πρώτα και μ' αυτό τον τρόπο χάνονται όλες οι πολύτιμες ουσίες.
Για το κρυολόγημα: τρεις φορές τη μέρα 1/4 κουταλάκι του τσαγιού σε καυτό νερό (πολύ καυτερό!).
Κάψουλες: τρεις φορές τη μέρα μισό έως ένα κουταλάκι του τσαγιού ανά κάψουλα. Λήψη με ένα ζεστό ρόφημα.
Καλέντουλα (Calendula officinalis)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Άνθη.Η καλέντουλα είναι εμμηναγωγό, αντιφλεγμονώδες, επουλωτικό, καθαρτικό φυτό. Είναι ευεργετική για εξωτερικά τραύματα, εκζέματα, τσιμπήματα εντόμων.
Τσάι: Τρεις φορές τη μέρα για ξύπνημα της καθυστερημένης περιόδου και εξομάλυνση της εμμηνορυσιακής λειτουργίας. Επίσης, είναι τονωτικό και ευεργετικό για την υγεία των αιμοφόρων αγγείων, γι' αυτό μπορείς να κάνεις και ποδόλουτρο.
Κατάπλασμα: Για εξωτερικές παθήσεις του δέρματος, όπως εκζέματα ή τσιμπήματα (τουλάχιστον δύο φορές τη μέρα).
Κορυφή
Κανέλλα (Cinnamomum zeylanicum)
Τμήμα που χρησιμοποιείται:φλούδαΗ κανέλλα χρησιμοποιείται για τον πόνο των μυών, τη γρίπη, τις κράμπες και τα πεπτικά όργανα.
Αφέψημα: Φτιάξε αφέψημα σύμφωνα με τη συνταγή. Πιες 3-4 φορές ημερησίως από 1/4 της κούπας.
Καυλόφυλλο (Caulophyllum thalictroides)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Ρίζα και ρίζωμα.Το καυλόφυλλο είναι πολύ καλό εμμηναγωγό. Επίσης χρησιμοποιείται για τις κολπικές μολύνσεις, σε περίπτωση αδυναμίας ή απώλειας τόνου των μυών κατά των τοκετό, για τη νευρικότητα, εξάντληση και επίμονο βήχα (λόγω άσθματος, βρογχίτιδας). Δεν επιτρέπεται η χρήση του κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Φτιάξε ένα κοινό αφέψημα. Πάρε 1 κουταλάκι του τσαγιού τρεις με τέσσερις φορές τη μέρα.
Για την αμηνόρροια ή τη δυσμηνόρροια: 1/4 της κούπας καυτό αφέψημα, 3 φορές τη μέρα.
Για τις κράμπες: Πάρε μια μεγαλύτερη δόση ή πάρε την ίδια δόση με μεγαλύτερη συχνότητα.
Κυνόροδο ή καρπός αγριοτριανταφυλλιάς (Rosa canina)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Καρπός.Δυναμωτικό σε περίπτωση εξάντλησης και έλλειψης βιταμινών, καθώς και διουρητικό. Το κυνόροδο περιέχει πολλή βιταμίνη C. Είναι καλό για το δέρμα και βοηθά στην αποκατάσταση της διαταραγμένης ορμονικής ισορροπίας καθώς και στην ακανόνιστη περίοδο.
Φτιάξε τσάι σύμφωνα με τη συνταγή. Πάρε τη συνιστώμενη δόση κυνόροδου -το τσάι είναι πολύ γευστικό κρύο με χυμό λεμονιού.
Κορυφή
Λεβάντα (Lavendulla officinalis)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Άνθη.Η λεβάντα είναι καταπραϋντικό και αντιβακτηριακό. Χρησιμοποίησε αιθέριο έλαιο (διάλυσέ το σε λάδι φυτικής προέλευσης) εξωτερικά πάνω σε πυώδεις πληγές και τσιμπήματα εντόμων. Καθάρισέ το μετά από 15-20 λεπτά γιατί μπορεί να σε κάψει. Για ένα ηρεμιστικό μπάνιο, φτιάξε τσάι λεβάντας και πρόσθεσέ το στη μπανιέρα, ή πρόσθεσε στο μπάνιο σου μερικές σταγόνες αιθέριου ελαίου λεβάντας.
Λεόνουρος ή δεσποινόχορτο ή παναγιόχορτο (Leonorus Cardiaca)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Φύλλα.Πολύ καλό βότανο, εμμηναγωγό, τονωτικό για τη μήτρα και την καρδιά. Ο λεόνουρος βοηθά και ενάντια στις κράμπες. Ιδανικό για τα προβλήματα εμμηνόπαυσης. Δεν επιτρέπεται η χρήση του κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης.
Εμμηνόπαυση: Το βάμμα λεόνουρου έχει καταπραϋντική δράση, ανακουφίζει από τις ταχυκαρδίες κι ενισχύει το καρδιαγγειακό, μειώνει τις εξάψεις, αυξάνει την κολπική λίπανση.
Τσάι: Φτιάξε τσάι σύμφωνα με τη συνταγή. Πιες 3-4 φορές την ημέρα από 1/4 της κούπας.
Αν έχεις καθυστέρηση: Πιες το τσάι ζεστό, τρεις φορές τη μέρα. Αν η περίοδος εμφανιστεί, συνέχισε με κρύο τσάι ως συμπληρωματικό μέσο.
Κολπίτιδα: Μια κολπική πλύση με αφέψημα στη θερμοκρασία του σώματος μια φορά ημερησίως επί μία εβδομάδα (ή λιγότερο).
Βάμμα: 15 σταγόνες ημερησίως από βάμμα προερχόμενο από τις φρέσκες κορυφές των ανθών του λεόνουρου.
Μαϊντανός (Petroselium sativum)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Όλο το φυτό.Ο μαϊντανός είναι πλούσιος σε μέταλλα και περιέχει περισσότερο σίδηρο από οποιοδήποτε άλλο πράσινο λαχανικό. Περιέχει πολλή βιταμίνη Α και Β και τρεις φορές περισσότερη βιταμίνη C απ' ό,τι τα εσπεριδοειδή. Ο μαϊντανός είναι διουρητικός και άρα καλός για τα νεφρά και την πέτρα στην ουροδόχο κύστη. Καλός και για τον τράχηλο της μήτρας και για τα αγγεία του αίματος. Είναι πολύ καλό εμμηναγωγό. Τέλος, προλαμβάνει τη ρευματοπάθεια, βοηθά στην αντιμετώπιση πρησμένων αδένων.
Οι ρίζες και οι σπόροι χρησιμοποιούνται ως αφέψημα. Αν σου είναι δύσκολο να φας μεγάλη ποσότητα φρέσκου μαϊντανού σε μια δόση, μπορείς να φτιάξεις τσάι. Αν έχεις πρησμένα νεφρά μπορείς καλύτερα να πάρεις λίγο τζίντζερ γιατί έχει αντιοιδηματική δράση.
Τσάι: Πιες τέσσερις φορές τη μέρα 2 με 6 κουταλιές της σούπας.
Κορυφή
Σέλινο (Apium graveolens)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Σπόροι.Οι σπόροι του σέλινου αποτελούν καλό διουρητικό. Ρίχνουνι την πίεση του αίματος, καθαρίζουν το αίμα και καταπραΰνουν πονοκέφαλο και νευρικότητα.
Τσάι: Άλεσέ τους χοντρά και χρησιμοποίησε τρία κουταλάκια του τσαγιού σε τρεις κούπες κρύο νερό. Σκέπασέ το και άφησέ το να σιγοβράσει 20 λεπτά σε χαμηλή φωτιά (χωρίς να βράσει). Σούρωσε και πιες το καυτό. Τρεις φορές την ημέρα από μία κούπα.
Σκόρδο (Allium sativum)
Τμήμα που χρησιμοποιείται:ΒολβόςΤο σκόρδο είναι ένα φυσικό αντισηπτικό-αντιμικροβιακό μέσο. Οι φαρμακευτικές του ιδιότητες βρίσκονται στο ωμό σκόρδο (χρησιμοποίησε σκόρδο από βιολογική καλλιέργεια για καλύτερο αποτέλεσμα). Καθαρίζει το αίμα, ρυθμίζει την κυκλοφορία του αίματος, τη χαμηλή και υψηλή πίεση, είναι καλό ενάντια στις μυκητιάσεις, τα χλαμύδια, άλλες μολύνσεις και διαταραχές του νευρικού συστήματος. Το σκόρδο βοηθά και σε διάφορα αδενικά προβλήματα και ενδυναμώνει το ανοσοποιητικό σύστημα. Επίσης, είναι καλό για τα κονδυλώματα, τον πόνο στα αυτιά και τους κάλους.
Ωμό σκόρδο: Κόψε ή λιώσε τις σκελίδες. Φάτο μαζί με κρύο νερό. Η λήψη του πρέπει να γίνεται μέσα στα επόμενα 5 λεπτά από το κόψιμό του. Φάε μία ή περισσότερες σκελίδες ωμού σκόρδου 3 με 4 φορές την ημέρα.
Πλύσεις: Βράσε νερό για 15 λεπτά. Πρόσθεσε το ζουμί από μία ή δύο σκελίδες σκόρδου όταν θα έχει κρυώσει (θερμοκρασία σώματος).
Πόνος ή μόλυνση στα αυτιά: Ξεφλούδισε μια σκελίδα σκόρδου χωρίς να τη σπάσεις. Δέσε τη σε μια γάζα, βούτηξέ τη σε ελαιόλαδο και τοποθέτησέ τη στο άνοιγμα του αυτιού (μην τη σπρώξεις πολύ μέσα) προτού πας για ύπνο, και αν είναι δυνατόν κράτα την και την ημέρα επί 4 μέρες ή περισσότερο. Φάε επίσης ωμό σκόρδο.
Κονδυλώματα: Τρίψε όσο το δυνατόν συχνότερα με μια σκελίδα κομμένη στη μέση.
Κορυφή
Σμεουριά ή Φραμπουάζ (Rubus idaeus)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Φύλλα.Τα φύλλα σμεουριάς χρησιμοποιούνται κατά της διάρροιας, των αιμορροΐδων, της κολπίτιδας, των ορμονικών προβλημάτων και κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Είναι με μεγάλη διαφορά το καλύτερο μέσο ενίσχυσης της μήτρας. Κινητοποιεί την περίοδο μέσω της εναρμόνισης των ωοθηκών με τη μήτρα. Όταν το παίρνεις κατά τη διάρκεια της περιόδου, βοηθάει ενάντια στις κράμπες και ρυθμίζει τη ροή. Βοηθάει επίσης στη δυσκοιλιότητα και την αναγούλα.
Τσάι: φτιάξε τσάι σύμφωνα με τη συνταγή. Πιες μια κούπα τρεις φορές τη μέρα.
Κολπικές πλύσεις: Μια φορά τη μέρα με ένα συμπυκνωμένο τσάι σε θερμοκρασία δωματίου. Δεν επιτρέπεται πάνω από δύο συνεχόμενες εβδομάδες.
Στελλαρία (Stellaria media)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Ολόκληρο το φυτό.Η στελλαρία υπάρχει παντού και περισσεύει. Βοηθάει στην εκροή της βλέννας, είναι χαλαρωτικό, καταπολεμά τα αέρια και τις εντερικές κράμπες, μαλακώνει και προστατεύει το βλεννογόνο χιτώνα και βοηθά την πορεία της ανάρρωσης τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. Φρέσκια στελλαρία βοηθά ενάντια στα κονδυλώματα. Ως βάμμα βοηθά κατά των κυστών, ειδικά στις ωοθήκες. Από τα φύλλα μπορείς να φτιάξεις και υγρό εξωτερικής πλύσης.
Φτιάξε τσάι σύμφωνα με τη γενική συνταγή. Πιες τρεις με τέσσερις φορές τη μέρα από μια κούπα.
Για τη δυσκοιλιότητα: Πιες κάθε τρεις ώρες μια κούπα αφεψήματος.
Βάμμα: δύο έως τρεις φορές ημερησίως 15-20 σταγόνες σε ένα ποτήρι ζεστό νερό (μπορείς να το εφαρμόσεις και ως μακρόχρονη θεραπεία ενάντια στις κύστεις).
Φρέσκο φυτό: όσο περισσότερο, τόσο το καλύτερα!
Κορυφή
Ταραξάκο (Taraxacum officinale)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Ρίζα και φύλλα.Διεγείρει τη λειτουργία των νεφρών και ταυτόχρονα αποτελεί μια από τις καλύτερες φυσικές πηγές καλίου, πράγμα που το καθιστά εξαιρετικό διουρητικό χωρίς παρενέργειες.
Aποτελεί επίσης ένα εξαιρετικό τονωτικό του ήπατος, όπου βρίσκεται και το κέντρο ελέγχου των εξάψεων κατά την εμμηνόπαυση.
Το ταραξάκο βελτιώνει την πέψη, ενισχύει την πρόσληψη ασβεστίου, ανακουφίζει από πονοκεφάλους.
Τα φύλλα του τρώγονται ωμά σε σαλάτες, αλλά και βρασμένα αποτελούν ένα εξαιρετικά θρεπτικό χωνευτικό.
Αφέψημα: 2-3 μικρές κουταλιές από ρίζα ταραξάκο σε ένα φλιτζάνι νερό, το σιγοβράζεις για 10-15 λεπτά. Πιες 3 φορές τη μέρα.
Το βάμμα, ειδικά προερχόμενο από τη ρίζα, θεωρείται πως περιέχει τις ιαματικές ιδιότητες στο μέγιστο. Πάρε 30 σταγόνες τρεις φορές την ημέρα.
Κορυφή
Τζίντζερ ή ζιγγίβερι ή πιπερόριζα (Zingiber officinale)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Ρίζα και ρίζωμα.Το τζίντζερ είναι διεγερτικό, καταπραϋντικό και ευφορικό. Χρησιμοποιείται για τη βρογχίτιδα, τον πονόκοιλο, τη διάρροια, τη γρίπη, τον πονόλαιμο, την επώδυνη περίοδο, την αναγούλα, νευραλγία, και ρευματοπάθεια. Είναι εξαιρετικό για γαστρικά προβλήματα. Μπορείς να το πάρεις σε κάψουλες, με ένα ζεστό ρόφημα ή να το προσθέσεις στη μπανιέρα σου σε περίπτωση πυρετού ή δερματικών παθήσεων. Μπορεί επίσης να βοηθήσει στην κινητοποίηση μιας καθυστερημένης περιόδου. Πωλείται και σε μορφή σκόνης, όμως η φρέσκια ρίζα είναι δυνατότερη.
Τσάι: Φρέσκο ξύσμα τζίντζερ -ξύσε μια αρκετή ποσότητα ρίζας τζίντζερ- και άφησέ το να τραβήξει 30 με 60 λεπτά σε βραστό νερό. Ή σκόνη τζίντζερ: 1 κουταλάκι τσαγιού ανά κούπα ζεστό νερό με λίγη ζάχαρη και λεμόνι. Πιες 1 κούπα 3 φορές ημερησίως. Για το κρυολόγημα πρόσθεσε 1/4 κουταλάκι του τσαγιού καγιέν σε κάθε κούπα.
Κάψουλες: Τρεις καθημερινά.
Φρέσκια ρίζα: μάσησε μια ικανή ποσότητα τζιντζερόριζας μερικές φορές τη μέρα μαζί με λίγο νερό, ή τρίψε και ανάμιξέ το με ζάχαρη.
Κορυφή
Φασκόμηλο (Salvia officinalis)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Φύλλα.Χρησιμοποιείται για τον ερεθισμένο λαιμό, το ρίξιμο του πυρετού και την τόνωση της κυκλοφορίας του αίματος και της πέψης. Το φασκόμηλο σταματά την παραγωγή μητρικού γάλακτος. Το βότανο αυτό έχει μια επίδραση παρόμοια με αυτή των οιστρογόνων και μπορεί γι' αυτό να φανεί χρήσιμο σε προβλήματα περιόδου. Να αποφεύγεται κατά την εγκυμοσύνη.
Τσάι: Φτιάξε τσάι σύμφωνα με τη συνταγή. Πίνε από μία κούπα 1-3 φορές ημερησίως.
Για το σταμάτημα της παραγωγής μητρικού γάλακτος: μια κούπα κρύο τσάι 2 φορές ημερησίως. Για τη δυσπεψία, τσάι από φασκόμηλο και χαμομήλι.
Για γαργάρες: φτιάξε τσάι από μισή κούπα νερό και μισή κούπα μηλόξιδο.
Κάπνισμα: Έχει χαλαρωτική και καταπραϋντική επίδραση και μπορεί να βοηθήσει στην απεξάρτηση από τον καπνό.
Τσουκνίδα (Urtica dioica)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: τα αέρια μέρη. Η συλλογή του φυτού πρέπει να γίνεται πριν την ανοιξιάτικη ανθοφορία.Η τσουκνίδα έχει ευρύτατες ιαματικές εφαρμογές, καθώς τονώνει τη γενικότερη ενέργεια του σώματος. Ενισχύει τα επινεφρίδια, μειώνει το άγχος, προλαμβάνει τις νυχτερινές εφιδρώσεις κατά την εμμηνόπαυση, εμπλουτίζει το αίμα, προστατεύει οστά και καρδιά.
Tρώγεται και βραστή χωρίς να χάνει τις ιδιότητές της.
Tσάι: 1-4 κούπες την ημέρα.
Βάμμα: 20 σταγόνες 3 φορές ημερησίως.
Κορυφή
Φλισκούνι ή γληχούνι ή βληχώνι ή πριντζίολλος (Mentha Pulegium)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Ολόκληρο το φυτό.Το φλισκούνι εκλύει βλέννα και επισπεύδει την εκροή χολής. Χρησιμοποιείται για τη βρογχίτιδα και το βήχα. Προκαλεί και συσπάσεις της μήτρας. Δεν επιτρέπεται η χρήση του κατά την εγκυμοσύνη.
Αιθέριο έλαιο: Διαλυμένο π.χ. με ηλιέλαιο, επάλειψε το στο δέρμα. Απομακρύνει τα κουνούπια και μπορεί να κινητοποιήσει την περίοδο που έχει καθυστερήσει.
ΠΡΟΣΟΧΗ! Το λάδι του φλισκουνιού είναι δηλητηριώδες και μπορεί να αποβεί θανατηφόρο. Επομένως ΠΟΤΕ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΧΡΗΣΗ!
Υδραστίδα η καναδική (Hydrastis Canadensis)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Ρίζα και ρίζωμα.Όπως και η εχινάκεια, η υδραστίδα είναι ένα δυνατό φυσικό αντιβιοτικό. Χρησιμοποιείται για ιώσεις και μολύνσεις από βακτήρια. Είναι θεραπευτικό των λοιμώξεων της μύτης, του λαιμού, του στομαχιού, του εντέρου και βοηθά ενάντια στις αιμορροΐδες. Είναι άκρως αποτελεσματική κατά των ερπητοειδών νοσημάτων (επιχείλειο ή ζωστήρα) και επίσης εξαιρετική για κολπικές πλύσεις στην περίπτωση κολπικών μολύνσεων, απολυμαντικό και καθαρτικό για το στόμα, για δερματικές παθήσεις και για εγκαύματα.
Τσάι: 1/4 κουταλάκι του τσαγιού αλεσμένη ρίζα σε 1 κούπα βραστό νερό. Ανακάτεψε καλά και πάρε 2 με 5 κουταλιές της σούπας, 4 φορές ημερησίως. Προσοχή: Είναι πολύ πικρό!
Κάψουλες: Υπολόγισε 1/4 κουταλάκι του τσαγιού. Γέμισε μ' αυτό τρεις κάψουλες και πάρε τρεις κάθε μέρα.
Βάμμα: 15 σταγόνες σε ζεστό νερό, τρεις φορές τη μέρα.
Αλοιφή: Ανακάτεψε μια μικρή ποσότητα σκόνης με νερό ώστε να πάρει τη μορφή αλοιφής. Κάνε εξωτερική χρήση σε δέρμα που έχει υποστεί μόλυνση και σκέπασέ το με μια γάζα (προκαλεί λεκέδες).
Πλύσεις: χρησιμοποίησε ένα δυνατό τσάι. Καλό είναι να χρησιμοποιείς την υδραστίδα τόσο εξωτερικά όσο και εσωτερικά.
ΠΡΟΣΟΧΗ! Η υδραστίδα είναι δηλητηριώδης αν χρησιμοποιηθεί σε μεγάλες ποσότητες, γι' αυτό μην τη χρησιμοποιείς ποτέ για διαστήματα μεγαλύτερα των δύο συνεχόμενων εβδομάδων, καθώς και κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης.
Κορυφή
Χαμομήλι (Matricaria chamomilla και Matricaria recutita)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Άνθη.Το χαμομήλι είναι ένα ηρεμιστικό του νευρικού συστήματος και τονωτικό για τα έντερα. Χρησιμοποιείται για πόνο στα αυτιά, πονόδοντο, πεπτικά προβλήματα, αϋπνία και γρίπη.
Τσάι: 15 γρ. (περίπου μια χούφτα) άνθη σε τρεις κούπες νερό. Πιες 3-4 φορές ημερησίως μισή ή μία κούπα.
Για το κρυολόγημα: 1/4 κουταλάκι του τσαγιού πιπέρι καγιέν σε μια κούπα τσαγιού από χαμομήλι, 4-5 φορές την ημέρα.
Χρυσάνθεμο το κοινό (Tanacetum vulgare)
Τμήμα που χρησιμοποιείται: Φύλλα, άνθη και σπόροι.Το χρυσάνθεμο χρησιμοποιείται σε καθυστέρηση της περιόδου και σε ακανόνιστη περίοδο. Οι σπόροι χρησιμοποιούνται ενάντια στα εντερικά παράσιτα. Προκαλεί συσπάσεις της μήτρας, γι' αυτό και κινητοποιεί την περίοδο σε περίπτωση αρρυθμίας. Προειδοποίηση: μπορεί να προκαλέσει έντονη αιμορραγία σε γυναίκες που εκ φύσεως έχουν βαριά περίοδο.
Πάρε μικρές επαναλαμβανόμενες δόσεις. Υπερβολικές δόσεις μπορεί να προκαλέσουν πήξιμο του αίματος και πόνο στο κάτω μέρος της κοιλιάς.
Τσάι: Φτιάξε τσάι σύμφωνα με τη συνταγή, βάλε μια χούφτα βότανα ανά μισό λίτρο νερό. Πιες μια κούπα τρεις φορές τη μέρα πριν τα γεύματα.
Βάμμα: 10 με 15 σταγόνες σε ζεστό νερό, τρεις με τέσσερις φορές τη μέρα.
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...
Σάββατο 2 Ιουνίου 2012
ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΕ ΤΡΕΛΑΝΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣ.....
ΑΛΗΘΕΙΑ, ! ! !
ΜΑ ΠΩΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΥΤΟ ?????????
ΑΠΛΑ ΚΟΙΤΑ ΤΟ, ΚΑΙ ΚΟΥΝΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ.
ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ?
ΤΟΥ ΣΙΜΟΝΣ ΤΟ ΚΟΛΠΟ ΜΕ ΤΑ ΧΑΡΤΙΑ! ΔΙΑΛΕΞΕ ΕΝΑ ΧΑΡΤΙ, ΜΗΝ ΚΑΝΕΙΣ ΚΛΙΚ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥ, ΑΠΛΑ ΒΑΣΤΑ ΤΟ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΟΥ...






ΚΥΛΑ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ, ΟΤΑΝ ΤΟ ΒΑΛΕΙΣ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΣΟΥ...
ΣΚΕΨΟΥ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΠΟΥ ΔΙΑΛΕΞΕΣ ΚΟΙΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΣΙΜΟΝ ΓΙΑ 20 ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ.
.

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΣΙΜΟΝ ΕΧΕΙ ΑΦΑΙΡΕΣΕΙ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΣΟΥ!!!!





ΤΡΟΜΑΚΤΙΚΟ ΕΤΣΙ? ΤΩΡΑ ΚΥΛΗΣΕ ΠΡΟΣ ΤΑ ΠΑΝΩ ΚΑΙ ΞΑΝΑΚΑΝΤΟ ΟΣΕΣ ΦΟΡΕΣ ΘΕΛΕΙΣ....ΚΑΛΗ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ!
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...
Επιστολή που απεστάλη στην Λαγκάρντ από μία Ελληνίδα
Βέβαια το τι θα καταλάβει ο υβριδικός εγκέφαλος της μαντάμ, είναι μία άλλη ιστορία... (Ι.Π)
Chère Madame Lagarde,
Δεν γνωρίζω κατά πόσον το βεβαρυμμένο πρόγραμμά σας, σάς έχει επιτρέψει να ασχοληθείτε με την ιστορία τόσο της δικής σας, όσο και της δικής μου χώρας. Ούτε επίσης γνωρίζω αν στα μαθητικά σας χρόνια διδαχθήκατε το παραμικρό σχετικά με τις θηριωδίες της φυλής σας και ιδιαίτερα αυτές που σημειώθηκαν το 279 π.Χ. κατά την κάθοδο των Γαλατών στην Ελλάδα, με στόχο το Μαντείο των.....
Δελφών (και τους θησαυρούς του φυσικά).
Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω ότι τότε, μια πολυάριθμη στρατιά βαρβάρων υπό την αρχηγία του Βρένου Β΄ και καθ’ οδόν προς τους Δελφούς, εισέβαλλε στην ανυπεράσπιστη Ευρυτανία όπου δεν δίστασε να κάνει επίδειξη της γαλατικής αβρότητας, σφάζοντας γέροντες και νήπια, από τα οποία ήπιαν το αίμα και έφαγαν τις σάρκες!!! Δεν παρέλειψαν επίσης, να φερθούν εξ’ ίσου «γαλατικώς αβρά» και στις γυναίκες, «ικανοποιώντας» τις σεξουαλικά έως θανάτου!...
Αυτά έχουν καταγραφεί στην ιστορία, κυρία Lagarde, και αποτελούν ένα μικρό μόνο δείγμα της φυλής των Γαλατών, που στην πορεία των αιώνων προσπάθησε να ντύσει το πρωτογενές της ένστικτο σε αμέτρητη ποσότητα ακριβού βελούδου και μεταξιού και να κρύψει τη βαρβαρική της εκφορά μέσα στα χρυσοποίκιλτα ανάκτορα των Βερσαλλιών, υπό τον επισφαλή, ως αποδείχθηκε, τίτλο του κόμη … ξέρετε, εκεί όπου η δυσωδία της απλυσιάς καλύφθηκε κάτω από δυνατά αρώματα (εκεί όπου εξακολουθεί να κρύβεται).
Εδώ και δύο χρόνια παρακολουθώ σιωπηλά, ένα ατέλειωτο θέατρο υβριστικών δηλώσεων με στόχο τη χώρα και τη φυλή μου. Μέσα στο πρωτοφανές αυτό μένος έφτασα να κατηγορηθώ ακόμη και ως «φετοφάγος», από έναν συμπατριώτη σας, κάποιον Stephane Guillon, αρθρογράφο της Liberation.
Φαίνεται κυρία Lagarde ότι ο Έλληνας, εκτός από τεμπέλης, απατεώνας, αλκοολικός και ομοφυλόφιλος, όπως παραληρηματικά παρουσιάστηκε από τον αρθρογράφο, αλλά και φοροφυγάς κατ’ εσάς, θα πρέπει επίσης να κατηγορηθεί ακόμη και επειδή καταναλώνει το αρχαιότερο τυρί που γνώρισε η γη, σημείο διατροφικού πολιτισμού, σε μια στιγμή της γήινης ιστορίας όπου οι Γαλάτες δεν είχαν ακόμη «ανακαλυφθεί»… Θα πρέπει λοιπόν να ντρέπομαι επειδή δεν άφησα το παραδοσιακό μου τυρί να μουχλιάσει, ώστε να γίνει “come il faut” στα μάτια ενός σύγχρονου Γαλάτη, μεταφιεσμένου σε «πολιτισμένο».
Ε, λοιπόν όχι, δεν ντρέπομαι, ούτε και φέρω την παραμικρή ενοχή, διότι η δική μου η Φυλή, κυρία Lagarde, είχε πάντα οδηγό Εκείνον που με βέλος φόνευσε την προσωποποίηση της σήψης, τη δράκαινα Πυθώ, γι’ αυτό οι ομοεθνείς μου όπως και εγώ, απεχθανόμαστε τη μούχλα.
Μιλάω για τον Πύθιο Απόλλωνα, τον ηγέτη του Φωτός, εκεί στους Δελφούς, όπου όταν έφτασαν οι ορδές της δικής σας φυλής, συνέβη το αναπάντεχο… Αν δεν γνωρίζετε σε ποιο αναπάντεχο αναφέρομαι, ρωτήστε την ιστορία – την ιστορία που κάνει κύκλο κι επανέρχεται εκεί όπου της αρμόζει…
Ως Ελληνίδα απόγονος διαχρονικών Ηρώων, Φιλοσόφων και Πολεμιστών, διερωτώμαι κατά πόσον είναι δυνατόν να καλυφθούν, τόσο το πρωτογενές ένστικτο, όσο και η βαρβαρική δυσωδία του … όμως η σημερινή παρωδία του θέατρου που παρακολουθώ, μού ομολογεί ότι αυτό είναι ακατόρθωτο, γιατί η Ελληνική Ψυχή μου, διδάχθηκε το Ήθος, ανεβαίνοντας με πολύ κόπο τους αναβαθμούς της Τραγωδίας, εκεί όπου ο από Μηχανής Θεός παρουσιάζεται πάντα στην κορύφωση του Δράματος…
Μετά από πολλούς αναβαθμούς και ατέλειωτες αναρριχήσεις κόπου, πόνου και αίματος, η Φυλή μου κατάφερε να μετουσιώσει το Ήθος σε Έθος και μέσα από το πέρασμα του Νοός, να το φέρει σε ΕΘΝΟΣ!
Αυτό το Έθνος που σήμερα βάλλεται από παντού… όπως και η Φυλή που το έφερε σε πέρας.
Όμως είμαστε εδώ, παρόντες, Έθνος και Φυλή. Ακόμη κι αν καταφέρετε να μας αφανίσετε όλους και πάλι θα γίνει αυτό που φοβόσαστε: ο Ένας που θα απομείνει … ο Ένας που θα συνεχίσει…
Τελειώνοντας θα ήθελα να επισημάνω ότι μέσα στους αιώνες:
Έλληνες παρέδωσαν σε Έλληνες δεσμά, για να αναγκάσουν κάποιους επόμενους Έλληνες να τα σπάσουν, να δουν Ψυχές του τόπου ετούτου να ανέρχονται, να κατέρχονται, να φέρνουν και να παίρνουν Μνήμη. Να την κουβαλούν στον Ουρανό, να ξαναέρχονται και να την αποθέτουν στη γη, να σέρνεται, να σκονίζεται και να ξεχνιέται, για να ξαναγεννηθεί.
Μοίρα Κύκλου ατελείωτη Ελληνική…
Έτσι το έχουμε βιώσει οι Έλληνες, έτσι καταφέραμε να το προχωρήσουμε μέσα στην ιστορία, για να δώσουμε σε εσάς, Mme Lagarde, την ευκαιρία επιλογής ανάμεσα στο όντως και το δήθεν, γι’ αυτό και δεν έχουμε το δικαίωμα να σκιαχτούμε ούτε από εσάς, ούτε από τις κατευθυνόμενες δηλώσεις σας…
Στα μάτια μου δεν είστε τίποτα περισσότερο από μία σύγχρονη «γραμμή Μαζινό» (ιστορία πολύ πρόσφατη που οφείλετε να την γνωρίζετε)…
Εύη Μπότσαρη (27.5.2012)
Υ.Γ.: Και κάτι ακόμη Mme Lagarde. Αφού πονάτε τόσο πολύ για τα παιδιά του Νίγηρα, κάντε κάτι… Ίσως η χρηματική αξία ενός από τα signé συνολάκια σας, να έλυνε το ετήσιο πρόβλημα διατροφής και εκπαίδευσης εκατοντάδων Νιγηριανών παιδιών. Δεν τολμώ να αναφερθώ σε κοσμήματα και αξεσουάρ σας, γιατί αυτά είναι πολύ πιο ακριβά και κατανοώ ότι θα είναι κρίμα να θυσιαστούν σε τέτοιο βωμό … Ακόμη και η ανθρωπιά έχει τα όριά της …
Πηγή
Chère Madame Lagarde,
Δεν γνωρίζω κατά πόσον το βεβαρυμμένο πρόγραμμά σας, σάς έχει επιτρέψει να ασχοληθείτε με την ιστορία τόσο της δικής σας, όσο και της δικής μου χώρας. Ούτε επίσης γνωρίζω αν στα μαθητικά σας χρόνια διδαχθήκατε το παραμικρό σχετικά με τις θηριωδίες της φυλής σας και ιδιαίτερα αυτές που σημειώθηκαν το 279 π.Χ. κατά την κάθοδο των Γαλατών στην Ελλάδα, με στόχο το Μαντείο των.....
Δελφών (και τους θησαυρούς του φυσικά).
Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω ότι τότε, μια πολυάριθμη στρατιά βαρβάρων υπό την αρχηγία του Βρένου Β΄ και καθ’ οδόν προς τους Δελφούς, εισέβαλλε στην ανυπεράσπιστη Ευρυτανία όπου δεν δίστασε να κάνει επίδειξη της γαλατικής αβρότητας, σφάζοντας γέροντες και νήπια, από τα οποία ήπιαν το αίμα και έφαγαν τις σάρκες!!! Δεν παρέλειψαν επίσης, να φερθούν εξ’ ίσου «γαλατικώς αβρά» και στις γυναίκες, «ικανοποιώντας» τις σεξουαλικά έως θανάτου!...
Αυτά έχουν καταγραφεί στην ιστορία, κυρία Lagarde, και αποτελούν ένα μικρό μόνο δείγμα της φυλής των Γαλατών, που στην πορεία των αιώνων προσπάθησε να ντύσει το πρωτογενές της ένστικτο σε αμέτρητη ποσότητα ακριβού βελούδου και μεταξιού και να κρύψει τη βαρβαρική της εκφορά μέσα στα χρυσοποίκιλτα ανάκτορα των Βερσαλλιών, υπό τον επισφαλή, ως αποδείχθηκε, τίτλο του κόμη … ξέρετε, εκεί όπου η δυσωδία της απλυσιάς καλύφθηκε κάτω από δυνατά αρώματα (εκεί όπου εξακολουθεί να κρύβεται).
Εδώ και δύο χρόνια παρακολουθώ σιωπηλά, ένα ατέλειωτο θέατρο υβριστικών δηλώσεων με στόχο τη χώρα και τη φυλή μου. Μέσα στο πρωτοφανές αυτό μένος έφτασα να κατηγορηθώ ακόμη και ως «φετοφάγος», από έναν συμπατριώτη σας, κάποιον Stephane Guillon, αρθρογράφο της Liberation.
Φαίνεται κυρία Lagarde ότι ο Έλληνας, εκτός από τεμπέλης, απατεώνας, αλκοολικός και ομοφυλόφιλος, όπως παραληρηματικά παρουσιάστηκε από τον αρθρογράφο, αλλά και φοροφυγάς κατ’ εσάς, θα πρέπει επίσης να κατηγορηθεί ακόμη και επειδή καταναλώνει το αρχαιότερο τυρί που γνώρισε η γη, σημείο διατροφικού πολιτισμού, σε μια στιγμή της γήινης ιστορίας όπου οι Γαλάτες δεν είχαν ακόμη «ανακαλυφθεί»… Θα πρέπει λοιπόν να ντρέπομαι επειδή δεν άφησα το παραδοσιακό μου τυρί να μουχλιάσει, ώστε να γίνει “come il faut” στα μάτια ενός σύγχρονου Γαλάτη, μεταφιεσμένου σε «πολιτισμένο».
Ε, λοιπόν όχι, δεν ντρέπομαι, ούτε και φέρω την παραμικρή ενοχή, διότι η δική μου η Φυλή, κυρία Lagarde, είχε πάντα οδηγό Εκείνον που με βέλος φόνευσε την προσωποποίηση της σήψης, τη δράκαινα Πυθώ, γι’ αυτό οι ομοεθνείς μου όπως και εγώ, απεχθανόμαστε τη μούχλα.
Μιλάω για τον Πύθιο Απόλλωνα, τον ηγέτη του Φωτός, εκεί στους Δελφούς, όπου όταν έφτασαν οι ορδές της δικής σας φυλής, συνέβη το αναπάντεχο… Αν δεν γνωρίζετε σε ποιο αναπάντεχο αναφέρομαι, ρωτήστε την ιστορία – την ιστορία που κάνει κύκλο κι επανέρχεται εκεί όπου της αρμόζει…
Ως Ελληνίδα απόγονος διαχρονικών Ηρώων, Φιλοσόφων και Πολεμιστών, διερωτώμαι κατά πόσον είναι δυνατόν να καλυφθούν, τόσο το πρωτογενές ένστικτο, όσο και η βαρβαρική δυσωδία του … όμως η σημερινή παρωδία του θέατρου που παρακολουθώ, μού ομολογεί ότι αυτό είναι ακατόρθωτο, γιατί η Ελληνική Ψυχή μου, διδάχθηκε το Ήθος, ανεβαίνοντας με πολύ κόπο τους αναβαθμούς της Τραγωδίας, εκεί όπου ο από Μηχανής Θεός παρουσιάζεται πάντα στην κορύφωση του Δράματος…
Μετά από πολλούς αναβαθμούς και ατέλειωτες αναρριχήσεις κόπου, πόνου και αίματος, η Φυλή μου κατάφερε να μετουσιώσει το Ήθος σε Έθος και μέσα από το πέρασμα του Νοός, να το φέρει σε ΕΘΝΟΣ!
Αυτό το Έθνος που σήμερα βάλλεται από παντού… όπως και η Φυλή που το έφερε σε πέρας.
Όμως είμαστε εδώ, παρόντες, Έθνος και Φυλή. Ακόμη κι αν καταφέρετε να μας αφανίσετε όλους και πάλι θα γίνει αυτό που φοβόσαστε: ο Ένας που θα απομείνει … ο Ένας που θα συνεχίσει…
Τελειώνοντας θα ήθελα να επισημάνω ότι μέσα στους αιώνες:
Έλληνες παρέδωσαν σε Έλληνες δεσμά, για να αναγκάσουν κάποιους επόμενους Έλληνες να τα σπάσουν, να δουν Ψυχές του τόπου ετούτου να ανέρχονται, να κατέρχονται, να φέρνουν και να παίρνουν Μνήμη. Να την κουβαλούν στον Ουρανό, να ξαναέρχονται και να την αποθέτουν στη γη, να σέρνεται, να σκονίζεται και να ξεχνιέται, για να ξαναγεννηθεί.
Μοίρα Κύκλου ατελείωτη Ελληνική…
Έτσι το έχουμε βιώσει οι Έλληνες, έτσι καταφέραμε να το προχωρήσουμε μέσα στην ιστορία, για να δώσουμε σε εσάς, Mme Lagarde, την ευκαιρία επιλογής ανάμεσα στο όντως και το δήθεν, γι’ αυτό και δεν έχουμε το δικαίωμα να σκιαχτούμε ούτε από εσάς, ούτε από τις κατευθυνόμενες δηλώσεις σας…
Στα μάτια μου δεν είστε τίποτα περισσότερο από μία σύγχρονη «γραμμή Μαζινό» (ιστορία πολύ πρόσφατη που οφείλετε να την γνωρίζετε)…
Εύη Μπότσαρη (27.5.2012)
Υ.Γ.: Και κάτι ακόμη Mme Lagarde. Αφού πονάτε τόσο πολύ για τα παιδιά του Νίγηρα, κάντε κάτι… Ίσως η χρηματική αξία ενός από τα signé συνολάκια σας, να έλυνε το ετήσιο πρόβλημα διατροφής και εκπαίδευσης εκατοντάδων Νιγηριανών παιδιών. Δεν τολμώ να αναφερθώ σε κοσμήματα και αξεσουάρ σας, γιατί αυτά είναι πολύ πιο ακριβά και κατανοώ ότι θα είναι κρίμα να θυσιαστούν σε τέτοιο βωμό … Ακόμη και η ανθρωπιά έχει τα όριά της …
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...
Τρίτη 29 Μαΐου 2012
«Θα καεί το πελεκούδι απόψε»,«Δεν μύρισα τα νύχια μου»,Και πολλές ακόμα εκφράσεις που τις λέμε αλλά δεν ξέρουμε τι είναι...
Στην καθημερινότητα μας, όλοι οι άνθρωποι χρησιμοποιούμε φράσεις για να
περιγράψουμε κάποιες καταστάσεις αλλά δεν ξέρουμε ούτε ποιοι τις είπαν
αλλά ούτε πως προέκυψαν. Μέσα από αυτό το άρθρο θα μάθουμε ποιος είναι
επιτέλους αυτός ο Κουτρούλης και γιατί ο γάμος του έμεινε στην ιστορία;
Τι είναι το πελεκούδι και γιατί καίγεται; Ποια είναι η Μιχαλού και είναι
η μπέμπελη; Και πολλές ακόμα εκφράσεις που τις λέμε αλλά δεν ξέρουμε τι
είναι.
«Χτύπα ξύλο»
λέει ο ένας συνομιλητής στον άλλον όταν ο πρώτος μιλάει για κάτι άσχημο ή για θάνατο. Αυτή η φράση προέκυψε όταν κάποιος είπε κάτι κακό μέσα σε ένα δάσος και ο συνομιλητής του χτύπησε το δέντρο δηλαδή το ξύλο ώστε να βγει το καλό πνεύμα του δέντρου και να τους προστατεύσει από το κακό, μιας και στα παλιά χρονιά θεωρούσαν ότι τα καλά πνεύματα κατοικούν στα δέντρα.
«Θα καεί το πελεκούδι απόψε»
λέει κάποιος σε μια παρέα εννοώντας ότι θα ανάψει πολύ γρήγορα το κέφι. Το πελεκούδι είναι ένα τρίμμα ξύλου, το οποίο μόλις πεταχτεί στη φωτιά καίγεται αμέσως.
« Άλλος πλήρωσε τη νύφη »
Στην παλιά Αθήνα του 1843, επρόκειτο να συγγενέψουν με γάμο δύο αρχοντικές οικογένειες: Του Γιώργη Φλαμή και του Σωτήρη Ταλιάνη.
Ο Φλαμής είχε το κορίτσι και ο Ταλιάνης το αγόρι. Η εκκλησία, που θα γινόταν το μυστήριο, ήταν η Αγία Ειρήνη της Πλάκας. Η ώρα του γάμου είχε φτάσει και στην εκκλησία συγκεντρώθηκαν ο γαμπρός, οι συγγενείς και οι φίλοι τους. Μόνο η νύφη έλειπε.
Τι είχε συμβεί;
Απλούστατα. Η κοπέλα, που δεν αγαπούσε τον νεαρό Ταλιάνη, προτίμησε ν΄ ακολουθήσει τον εκλεκτό της καρδιάς της, που της πρότεινε να την απαγάγει. Ο γαμπρός άναψε από την προσβολή, κυνήγησε την άπιστη να την σκοτώσει, αλλά δεν κατόρθωσε να την ανακαλύψει.
Γύρισε στο σπίτι του παρ΄ ολίγο πεθερού του και του ζήτησε τα δώρα που είχε κάνει στην κόρη του. Κάποιος όρος όμως στο προικοσύμφωνο έλεγε πως οτιδήποτε κι αν συνέβαινε προ και μετά το γάμο μεταξύ γαμπρού και νύφης «δέ θά ξαναρχούτο τση καντοχή ουδενός οι μπλούσιες πραμάτιες καί τα τζόβαιρα όπου αντάλλαξαν οι αρρεβωνιασμένοι».
Φαίνεται δηλαδή, ότι ο πονηρός γερο-Φλαμής είχε κάποιες υποψίες από πριν, για το τι θα μπορούσε να συμβεί, γι’ αυτό έβαλε εκείνο τον όρο. Κι έτσι πλήρωσε ο φουκαράς ο Ταλιάνης τα δώρα του άλλου.
Από τότε οι παλαιοί Αθηναίοι, όταν γινόταν καμιά αδικία σε βάρος κάποιου, έλεγαν ότι «άλλος πλήρωσε τη νύφη» κι έμεινε η φράση εώς και σήμερα.
«Έβγαλε τη μπέμπελη» είναι η φράση που χρησιμοποιείται για έναν άνθρωπο που ζεσταίνεται και ιδρώνει επειδή φορά πολλά ρούχα. Η μπέμπελη είναι η αρρώστια ιλαρά, η οποία για να γιατρευτεί έπρεπε κάποιος να φορά πολλά ρούχα για να ζεσταθεί και να ιδρώσει ώστε να «βγάλει» από πάνω του την αρρώστια.
«Έφαγε τον αγλέουρα» λέμε για κάποιον, ο οποίος έφαγε πολύ και νιώθει δυσφορία. Ο αγλέουρας είναι ένα φυτό με θεραπευτικές ικανότητες , το οποίο, όμως, δημιουργεί δυσφορία σε όποιον το χρησιμοποιεί.
«Έφαγε χυλόπιτα» λέμε για κάποιον, ο οποίος είναι ερωτευμένος αλλά η καλή του ή ο καλός της δεν νιώθουν το ίδιο για εκείνον. Η φράση προέκυψε από ένα γιατροσόφι του Παρθένη Νενίμου το οποίο περιλάμβανε ένα χυλό από σιτάρι και μπαχαρικά ψημένο στο φούρνο και λένε ότι γιάτρευε τον καημό τους.
« Τα βρήκε μπαστούνια »
Χρησιμοποιούμε σήμερα την παροιμιώδη φράση «τα βρήκα μπαστούνια», όταν θέλουμε να πούμε ότι συναντήσαμε σοβαρά εμπόδια και δυσκολίες σε κάτι που επιχειρήσαμε να κάνουμε. Ο πολύς κόσμος, πιστεύει λανθασμένα ότι με τον όρο «μπαστούνια» εννοούνται οι φιγούρες τις τράπουλας ή τα πραγματικά μπαστούνια (μαγκούρες), κάτι όμως το οποίο δεν είναι σωστό.
Η προέλευση της φράσης ανάγεται σε ένα πραγματικό γεγονός, που έλαβε χώρα κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας στην Ελλάδα και πιο συγκεκριμένα από μια μονομαχία
Εκατό χρόνια μετά το πάρσιμο του φρουρίου της Ακροκορίνθου από το Λέοντα το Σγουρό, οι Φράγκοι γιόρτασαν στην Κόρινθο με μεγάλη τελετή αυτή την επέτειο. Οι ευγενείς έκαναν ιππικούς αγώνες κάτω από τα βλέμματα των ωραίων γυναικών. Νικητές ξεχώρισαν δυο: Ο Ελληνογάλλος δούκας των Αθηνών Γουίδος -μόλις 20 χρονών- και ο Νορμανδός Μπουσάρ, φημισμένος καβαλάρης και οπλομάχος.
Εκείνη την ημέρα κάλεσε σε μονομαχία ο «Μπάιλος» του Μορέα, Νικόλαος Ντε Σαιντομέρ, τον παλατίνο της Κεφαλλονιάς Ιωάννη, που φοβήθηκε τη δύναμη του αντιπάλου του κι αρνήθηκε να χτυπηθεί με την πρόφαση ότι το άλογό του ήταν αγύμναστο. Αλλά ο Μπουσάρ τον ντρόπιασε μπροστά σε όλους, γιατί ανέβηκε πάνω σ’ αυτό το ίδιο το άλογο κι έκανε τόσα γυμνάσματα, ώστε να κινήσει το θαυμασμό των θεατών. Ύστερα, καλπάζοντας γύρω από την κονίστρα, φώναξε δυνατά: «Να το άλογο που μας παρέστησαν αγύμναστο».
Αυτό βέβαια, ήταν αρκετό για να προκαλέσει το θανάσιμο μίσος του Ιωάννη, ο οποίος έστειλε κρυφά έναν υπηρέτη του για να αλλάξει τα δυο ξίφη του Μπουσάρ με δυο πανομοιότυπα, αλλά ξύλινα, αυτά δηλαδή που είχαν για να γυμνάζονται οι αρχάριοι. Τα ξύλινα αυτά ξίφη τα ονόμαζαν «μπαστέν» και οι Έλληνες τα έλεγαν «μπαστούνια»
Όταν ο υπηρέτης κατάφερε να τα αλλάξει, ο Ιωάννης κάλεσε τον Μπουσάρ αμέσως σε μονομαχία. Ανύποπτος εκείνος τράβηξε το πρώτο ξίφος του και το βρήκε ξύλινο. Τραβά και το δεύτερο, κι αυτό «μπαστούνι». Και τα δυο τα βρήκε «μπαστούνια». Ο Ιωάννης κατάφερε τότε να τον τραυματίσει θανάσιμα στο στήθος.
Από τότε έμεινε η φράση: «Τα βρήκε μπαστούνια» και φυσικά δεν έχει σχέση με τα τραπουλόχαρτα ή τα μπαστούνια που γνωρίζουμε
«Αυτός χρωστάει της Μιχαλούς» λέμε για έναν άνθρωπο, ο οποίος χρωστάει σε πολύ κόσμο. Η φράση προέκυψε από μια γυναίκα του Ναυπλίου, τη Μιχαλού, η οποία ήταν ιδιοκτήτρια μιας ταβέρνας. Η Μιχαλού είχε το προτέρημα να δίνει «βερεσέ» αλλά με κάποια προθεσμία. Αν δεν την εξοφλούσαν σ’ αυτήν την προθεσμία, η Μιχαλού στόλιζε με πολλά κοσμητικά επίθετα τους οφειλέτες της και όσοι την άκουγαν καταλάβαιναν ότι κάποιος της χρωστούσε.
«Να μένει το βύσσινο» η φράση αυτή προέκυψε σ’ ένα καφενείο γύρω στο 1900. Ένας ψηφοφόρος έχοντος κατά νου να ζητήσει μια χάρη, ένα ρουσφέτι από ένα βουλευτή, που είχε πάει εκεί θέλησε να τον κεράσει ένα γλυκό βύσσινο. Ο βουλευτής, όμως, ο οποίος ήταν ακέραιος και δεν έκανε χάρες του απάντησε με τη φράση «να μένει το βύσσινο».
«Δεν μύρισα τα νύχια μου» χρησιμοποιούμε αυτή τη φράση για να δείξουμε ότι αγνοούμε εντελώς ένα θέμα για το οποίο μας ρωτάει κάποιος. Η φράση αυτή προέκυψε κατά την αρχαιότητα, όπου κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων, οι πολίτες στοιχημάτιζαν για τον νικητή. Για να είναι σίγουροι για το αποτέλεσμα επισκέπτονταν τα κατά τόπους μαντεία και ζητούσαν από τους μάντεις απαντήσεις. Οι μάντεις βουτούσαν το χέρι τους μέσα σε δαφνέλαιο και το έφερναν στη μύτη τους. Έπειτα έπεφταν σε καταληψία και προφήτευαν τον νικητή του αγώνα.
«Κάποιος φούρνος θα γκρέμισε» λέμε για έναν άνθρωπο που έχουμε να δούμε πολύ καιρό και επιτέλους μας επισκέπτεται. Τα παλιά χρόνια, οι άνθρωποι στα χώρια μετρούσαν τα σπίτια τους ανάλογα με τους φούρνους που υπήρχαν μιας και κάθε σπίτι είχε το δικό του φούρνο. Όταν ένας νοικοκύρης πέθαινε, οι φίλοι έλεγαν ότι ο φούρνος του γκρεμίστηκε θέλοντας να τονίσουν ότι τώρα που πέθανε ο αρχηγός του σπιτιού, το σπίτι θα χανόταν.
«Του έψησε το ψάρι στα χείλη» λέμε για έναν άνθρωπο, ο οποίος περνάει καθημερινά βασανιστήρια. Συνήθως αναφέρεται σ’ έναν παντρεμένο άντρα ο οποίος κακοπερνάει στο γάμο του. Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής στο Βυζάντιο, η νηστεία ήταν σημαντική για τους πιστούς. Στα μοναστήρια ήταν πολύ πιο αυστηρή. Όμως, κάποιοι καλόγεροι δεν άντεχαν και έτρωγαν κρυφά αυγά ή έπιναν γάλα. Μια μέρα, ένας καλόγερος, ο Μεθόδιος πιάστηκε να τηγανίζει ψάρια σε μια σπήλια κοντά στο μοναστήρι. Το συμβούλιο των Ηγουμένων τον καταδίκασε στην εξής τιμωρία: του γέμισαν το στόμα με αναμμένα κάρβουνα και έβαλαν πάνω στα χείλη του ένα ψάρι για να ψηθεί. Ο καλόγερος πέθανε μετά από λίγη ώρα με φοβερούς πόνους.
«Έγινε του Κουτρούλη ο γάμος» αυτή η φράση αναφέρεται σε ένα γεγονός το οποίο προκάλεσε εντύπωση και θόρυβο. Ο Ιωάννης Κουτρούλης, ο οποίος ζούσε στη Μεθώνη συγκατοίκησε με μια γυναίκα, η οποία είχε φύγει από το συζυγικό της σπίτι. Για τα δεδομένα εκείνης της εποχής και για ένα χωριό αυτό ήταν ένα τεράστιο σκάνδαλο το οποίο συζητιόταν για δεκαεπτά ολόκληρα χρόνια. Τόσο κράτησαν τα βασανιστήρια του Κουτρούλη από τον πρώτο σύζυγο της γυναίκας, την οποία είχε αφορίσει ακόμη και η Εκκλησία.
Το 1394, ο Πατριάρχης Αντώνιος ο Δ’ αναγνώρισε το διαζύγιο που του παρουσίασε η αφορισθείσα γυναίκα, επικύρωσε το γάμο της ως διαλυμένο και έδωσε την συγκατάθεση του για να τελεστεί ο γάμος της με τον Κουτρούλη με την προϋπόθεση να αποδειχτεί ότι εκείνη και ο Κουτρούλης δεν είχαν καμία σχέση όσο εκείνη ήταν ακόμη παντρεμένη. Το αποτέλεσμα της έρευνας δεν έγινε ποτέ γνωστό, όμως ο γάμος έγινε οπότε υποθέτουμε ότι ο Κουτρούλης κρίθηκε αθώος. Έτσι δεκαεφτά χρόνια μετά τελέστηκε επιτέλους ο πολυπόθητος γάμος και έγινε ένα εξαιρετικό γλέντι σε πείσμα του πρώτου συζύγου και σε ανακούφιση του Κουτρούλη, ο οποίος μετά από όσα πέρασε, παντρεύτηκε την αγαπημένη του.
«Πίσω έχει η αχλάδα ην ουρά» λέμε για έναν άνθρωπο, ο οποίος έχει κρυφά σχέδια για μια κατάσταση. Η φράση προέκυψε από τον τρόπο που σχηματίζονταν τα καράβια στη μάχη. Το σχήμα που έπαιρναν έμοιαζε με ένα αχλάδι διότι στην αρχή ήταν δυο-δυο τα καράβια σε απόσταση και όσο προχωρούσε προς τα πίσω το σχήμα η απόσταση μεταξύ των δυο καραβιών μειωνόταν ώσπου κατέληγε σ’ ένα καράβι, το οποίο ονομαζόταν ουρά και ήταν το πιο επικίνδυνο από όλα. Έτσι κατά διάρκεια της πιθανής κατάρριψης των πρώτων καραβιών, οι πολεμιστές είχαν την ελπίδα ότι στο τέλος θα νικούσαν γιατί πίσω υπήρχε η ουρά της αχλάδας.
Αυτές ήταν ένα δείγμα από τις ιστορίες που υπάρχουν πίσω από τις παροιμιώδεις εκφράσεις, οι οποίες χάνονται στο πέρασμα του χρόνου και ίσως κάποιοι να μην τις μάθουν ποτέ. Εμείς μπορούμε να τις περάσουμε στην επόμενη γενιά με την ελπίδα ότι θα κάνουν κ εκείνοι το ίδιο στην επόμενη για να μη χαθεί τελείως αυτή η κληρονομιά.
« Τα ίδια Παντελάκη μου, τα ίδια Παντελή μου »
Η παροιμιώδης αυτή έκφραση, οφείλεται σε έναν Κρητικό, που ονομάζονταν Παντελής Αστραπογιαννάκης.
Όταν οι Ενετοί κυρίευσαν τη Μεγαλόνησο, αυτός πήρε τα βουνά μαζί με μερικούς τολμηρούς συμπατριώτες του. Από εκεί κατέβαιναν τις νύχτες και χτυπούσαν τους κατακτητές μέσα στα κάστρα τους.
Για να δίνει, ωστόσο, κουράγιο στους νησιώτες, τους υποσχόταν ότι θα ελευθέρωναν γρήγορα την Κρήτη.
Με το σήμερα, όμως, και με το αύριο, ο καιρός περνούσε και η κατάσταση του νησιού αντί να καλυτερεύει, χειροτέρευε.
Οι Κρητικοί άρχισαν ν’ απελπίζονται. Μα ο Αστραπογιαννάκης δεν έχανε το θάρρος του, εξακολουθούσε να τους δίνει ελπίδες για σύντομη απελευθέρωση. Οι συμπατριώτες του, όμως, δεν τα πίστευαν πια. Όταν, λοιπόν, το ασύγκριτο εκείνο παλικάρι πήγαινε να τους μιλήσει, όλοι μαζί του έλεγαν: «Ξέρουμε τι θα πεις. Τα ίδια Παντελάκη μου, τα ίδια Παντελή μoυ!».
Έτσι προέκυψε και η αντίστοιχη παροιμιώδης φράση, η οποία υποδηλώνει μια κατάσταση, συνήθως ανεπιθύμητη, η οποία παραμένει αμετάβλητη.
« Απ’ έξω κι ανακατωτά » (απ’ την καλή και την ανάποδη)
Τον Σεπτέμβριο του 1155, σ’ ένα μοναστήρι της Κωνσταντινούπολης συνέβησαν τέτοια έκτροπα, που ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου, Εμμανουήλ Κομνηνός, διέταξε να τιμωρηθούν όλοι με τις πιο βαριές ποινές εκείνης της εποχής. Έτσι, πολλοί τυφλώθηκαν, άλλοι εξορίστηκαν και άλλοι ρίχτηκαν στα φοβερά κελιά των φυλακών του Επταπυργίου. Οι τελευταίοι, πέραν του εγκλεισμού τους στην φυλακή, είχαν υποβληθεί και σε μια επιπλέον πρωτότυπη τιμωρία-μαρτύριο: Κάθε μέρα, ήταν υποχρεωμένοι να προσεύχονται και να ψάλλουν, φωναχτά, είκοσι ώρες το εικοσιτετράωρο!
Οι φύλακες δεν τους άφηναν να πάρουν ανάσα και ουαί κι αλίμονο αν οι τιμωρημένοι σταματούσαν τις προσευχές και τους ψαλμούς, έστω και για ένα λεπτό. Οι προσευχές διαβάζονταν μέσα από μεγάλα και χοντρά εκκλησιαστικά βιβλία. Όταν οι προσευχές τελείωναν, αντί οι φυλακισμένοι να αρχίσουν το βιβλίο από την αρχή, ήταν υποχρεωμένοι να τις διαβάσουν απ’ το τέλος προς την αρχή. Δηλαδή ανάποδα.
Απ’ αυτό το περίεργο γεγονός προέκυψαν και οι παροιμιώδεις φράσεις «του τα ‘ψαλα απ’ την καλή και την ανάποδη» και «τα έμαθα απ’ έξω κι ανακατωτά»*, που σημαίνει σήμερα «γνωρίζω κάτι πολύ καλά», γιατί οι τιμωρημένοι έφτασαν στο σημείο από τις πολλές φορές που έλεγαν τις προσευχές, να τις μαθαίνουν από έξω κι ανακατωτά.
* Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η φράση «τα έμαθα απ’ έξω κι ανακατωτά», προέρχεται από την εκπαιδευτική διδασκαλία στα σχολεία του Βυζαντίου: Οι δάσκαλοι για να διαπιστώσουν αν οι μαθητές γνώριζαν καλά το αλφάβητο απ’ έξω και δεν το «παπαγάλιζαν» απλά, τους έδειχναν τα γράμματα ανακατεμένα και τους ζητούσαν να τα πουν.
πηγή www.politismos.com.gr
www.kalavrytanews.com
Πηγή
«Χτύπα ξύλο»
λέει ο ένας συνομιλητής στον άλλον όταν ο πρώτος μιλάει για κάτι άσχημο ή για θάνατο. Αυτή η φράση προέκυψε όταν κάποιος είπε κάτι κακό μέσα σε ένα δάσος και ο συνομιλητής του χτύπησε το δέντρο δηλαδή το ξύλο ώστε να βγει το καλό πνεύμα του δέντρου και να τους προστατεύσει από το κακό, μιας και στα παλιά χρονιά θεωρούσαν ότι τα καλά πνεύματα κατοικούν στα δέντρα.
«Θα καεί το πελεκούδι απόψε»
λέει κάποιος σε μια παρέα εννοώντας ότι θα ανάψει πολύ γρήγορα το κέφι. Το πελεκούδι είναι ένα τρίμμα ξύλου, το οποίο μόλις πεταχτεί στη φωτιά καίγεται αμέσως.
« Άλλος πλήρωσε τη νύφη »
Στην παλιά Αθήνα του 1843, επρόκειτο να συγγενέψουν με γάμο δύο αρχοντικές οικογένειες: Του Γιώργη Φλαμή και του Σωτήρη Ταλιάνη.
Ο Φλαμής είχε το κορίτσι και ο Ταλιάνης το αγόρι. Η εκκλησία, που θα γινόταν το μυστήριο, ήταν η Αγία Ειρήνη της Πλάκας. Η ώρα του γάμου είχε φτάσει και στην εκκλησία συγκεντρώθηκαν ο γαμπρός, οι συγγενείς και οι φίλοι τους. Μόνο η νύφη έλειπε.
Τι είχε συμβεί;
Απλούστατα. Η κοπέλα, που δεν αγαπούσε τον νεαρό Ταλιάνη, προτίμησε ν΄ ακολουθήσει τον εκλεκτό της καρδιάς της, που της πρότεινε να την απαγάγει. Ο γαμπρός άναψε από την προσβολή, κυνήγησε την άπιστη να την σκοτώσει, αλλά δεν κατόρθωσε να την ανακαλύψει.
Γύρισε στο σπίτι του παρ΄ ολίγο πεθερού του και του ζήτησε τα δώρα που είχε κάνει στην κόρη του. Κάποιος όρος όμως στο προικοσύμφωνο έλεγε πως οτιδήποτε κι αν συνέβαινε προ και μετά το γάμο μεταξύ γαμπρού και νύφης «δέ θά ξαναρχούτο τση καντοχή ουδενός οι μπλούσιες πραμάτιες καί τα τζόβαιρα όπου αντάλλαξαν οι αρρεβωνιασμένοι».
Φαίνεται δηλαδή, ότι ο πονηρός γερο-Φλαμής είχε κάποιες υποψίες από πριν, για το τι θα μπορούσε να συμβεί, γι’ αυτό έβαλε εκείνο τον όρο. Κι έτσι πλήρωσε ο φουκαράς ο Ταλιάνης τα δώρα του άλλου.
Από τότε οι παλαιοί Αθηναίοι, όταν γινόταν καμιά αδικία σε βάρος κάποιου, έλεγαν ότι «άλλος πλήρωσε τη νύφη» κι έμεινε η φράση εώς και σήμερα.
«Έβγαλε τη μπέμπελη» είναι η φράση που χρησιμοποιείται για έναν άνθρωπο που ζεσταίνεται και ιδρώνει επειδή φορά πολλά ρούχα. Η μπέμπελη είναι η αρρώστια ιλαρά, η οποία για να γιατρευτεί έπρεπε κάποιος να φορά πολλά ρούχα για να ζεσταθεί και να ιδρώσει ώστε να «βγάλει» από πάνω του την αρρώστια.
«Έφαγε τον αγλέουρα» λέμε για κάποιον, ο οποίος έφαγε πολύ και νιώθει δυσφορία. Ο αγλέουρας είναι ένα φυτό με θεραπευτικές ικανότητες , το οποίο, όμως, δημιουργεί δυσφορία σε όποιον το χρησιμοποιεί.
«Έφαγε χυλόπιτα» λέμε για κάποιον, ο οποίος είναι ερωτευμένος αλλά η καλή του ή ο καλός της δεν νιώθουν το ίδιο για εκείνον. Η φράση προέκυψε από ένα γιατροσόφι του Παρθένη Νενίμου το οποίο περιλάμβανε ένα χυλό από σιτάρι και μπαχαρικά ψημένο στο φούρνο και λένε ότι γιάτρευε τον καημό τους.
« Τα βρήκε μπαστούνια »
Χρησιμοποιούμε σήμερα την παροιμιώδη φράση «τα βρήκα μπαστούνια», όταν θέλουμε να πούμε ότι συναντήσαμε σοβαρά εμπόδια και δυσκολίες σε κάτι που επιχειρήσαμε να κάνουμε. Ο πολύς κόσμος, πιστεύει λανθασμένα ότι με τον όρο «μπαστούνια» εννοούνται οι φιγούρες τις τράπουλας ή τα πραγματικά μπαστούνια (μαγκούρες), κάτι όμως το οποίο δεν είναι σωστό.
Η προέλευση της φράσης ανάγεται σε ένα πραγματικό γεγονός, που έλαβε χώρα κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας στην Ελλάδα και πιο συγκεκριμένα από μια μονομαχία
Εκατό χρόνια μετά το πάρσιμο του φρουρίου της Ακροκορίνθου από το Λέοντα το Σγουρό, οι Φράγκοι γιόρτασαν στην Κόρινθο με μεγάλη τελετή αυτή την επέτειο. Οι ευγενείς έκαναν ιππικούς αγώνες κάτω από τα βλέμματα των ωραίων γυναικών. Νικητές ξεχώρισαν δυο: Ο Ελληνογάλλος δούκας των Αθηνών Γουίδος -μόλις 20 χρονών- και ο Νορμανδός Μπουσάρ, φημισμένος καβαλάρης και οπλομάχος.
Εκείνη την ημέρα κάλεσε σε μονομαχία ο «Μπάιλος» του Μορέα, Νικόλαος Ντε Σαιντομέρ, τον παλατίνο της Κεφαλλονιάς Ιωάννη, που φοβήθηκε τη δύναμη του αντιπάλου του κι αρνήθηκε να χτυπηθεί με την πρόφαση ότι το άλογό του ήταν αγύμναστο. Αλλά ο Μπουσάρ τον ντρόπιασε μπροστά σε όλους, γιατί ανέβηκε πάνω σ’ αυτό το ίδιο το άλογο κι έκανε τόσα γυμνάσματα, ώστε να κινήσει το θαυμασμό των θεατών. Ύστερα, καλπάζοντας γύρω από την κονίστρα, φώναξε δυνατά: «Να το άλογο που μας παρέστησαν αγύμναστο».
Αυτό βέβαια, ήταν αρκετό για να προκαλέσει το θανάσιμο μίσος του Ιωάννη, ο οποίος έστειλε κρυφά έναν υπηρέτη του για να αλλάξει τα δυο ξίφη του Μπουσάρ με δυο πανομοιότυπα, αλλά ξύλινα, αυτά δηλαδή που είχαν για να γυμνάζονται οι αρχάριοι. Τα ξύλινα αυτά ξίφη τα ονόμαζαν «μπαστέν» και οι Έλληνες τα έλεγαν «μπαστούνια»
Όταν ο υπηρέτης κατάφερε να τα αλλάξει, ο Ιωάννης κάλεσε τον Μπουσάρ αμέσως σε μονομαχία. Ανύποπτος εκείνος τράβηξε το πρώτο ξίφος του και το βρήκε ξύλινο. Τραβά και το δεύτερο, κι αυτό «μπαστούνι». Και τα δυο τα βρήκε «μπαστούνια». Ο Ιωάννης κατάφερε τότε να τον τραυματίσει θανάσιμα στο στήθος.
Από τότε έμεινε η φράση: «Τα βρήκε μπαστούνια» και φυσικά δεν έχει σχέση με τα τραπουλόχαρτα ή τα μπαστούνια που γνωρίζουμε
«Αυτός χρωστάει της Μιχαλούς» λέμε για έναν άνθρωπο, ο οποίος χρωστάει σε πολύ κόσμο. Η φράση προέκυψε από μια γυναίκα του Ναυπλίου, τη Μιχαλού, η οποία ήταν ιδιοκτήτρια μιας ταβέρνας. Η Μιχαλού είχε το προτέρημα να δίνει «βερεσέ» αλλά με κάποια προθεσμία. Αν δεν την εξοφλούσαν σ’ αυτήν την προθεσμία, η Μιχαλού στόλιζε με πολλά κοσμητικά επίθετα τους οφειλέτες της και όσοι την άκουγαν καταλάβαιναν ότι κάποιος της χρωστούσε.
«Να μένει το βύσσινο» η φράση αυτή προέκυψε σ’ ένα καφενείο γύρω στο 1900. Ένας ψηφοφόρος έχοντος κατά νου να ζητήσει μια χάρη, ένα ρουσφέτι από ένα βουλευτή, που είχε πάει εκεί θέλησε να τον κεράσει ένα γλυκό βύσσινο. Ο βουλευτής, όμως, ο οποίος ήταν ακέραιος και δεν έκανε χάρες του απάντησε με τη φράση «να μένει το βύσσινο».
«Δεν μύρισα τα νύχια μου» χρησιμοποιούμε αυτή τη φράση για να δείξουμε ότι αγνοούμε εντελώς ένα θέμα για το οποίο μας ρωτάει κάποιος. Η φράση αυτή προέκυψε κατά την αρχαιότητα, όπου κατά τη διάρκεια των Ολυμπιακών Αγώνων, οι πολίτες στοιχημάτιζαν για τον νικητή. Για να είναι σίγουροι για το αποτέλεσμα επισκέπτονταν τα κατά τόπους μαντεία και ζητούσαν από τους μάντεις απαντήσεις. Οι μάντεις βουτούσαν το χέρι τους μέσα σε δαφνέλαιο και το έφερναν στη μύτη τους. Έπειτα έπεφταν σε καταληψία και προφήτευαν τον νικητή του αγώνα.
«Κάποιος φούρνος θα γκρέμισε» λέμε για έναν άνθρωπο που έχουμε να δούμε πολύ καιρό και επιτέλους μας επισκέπτεται. Τα παλιά χρόνια, οι άνθρωποι στα χώρια μετρούσαν τα σπίτια τους ανάλογα με τους φούρνους που υπήρχαν μιας και κάθε σπίτι είχε το δικό του φούρνο. Όταν ένας νοικοκύρης πέθαινε, οι φίλοι έλεγαν ότι ο φούρνος του γκρεμίστηκε θέλοντας να τονίσουν ότι τώρα που πέθανε ο αρχηγός του σπιτιού, το σπίτι θα χανόταν.
«Του έψησε το ψάρι στα χείλη» λέμε για έναν άνθρωπο, ο οποίος περνάει καθημερινά βασανιστήρια. Συνήθως αναφέρεται σ’ έναν παντρεμένο άντρα ο οποίος κακοπερνάει στο γάμο του. Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής στο Βυζάντιο, η νηστεία ήταν σημαντική για τους πιστούς. Στα μοναστήρια ήταν πολύ πιο αυστηρή. Όμως, κάποιοι καλόγεροι δεν άντεχαν και έτρωγαν κρυφά αυγά ή έπιναν γάλα. Μια μέρα, ένας καλόγερος, ο Μεθόδιος πιάστηκε να τηγανίζει ψάρια σε μια σπήλια κοντά στο μοναστήρι. Το συμβούλιο των Ηγουμένων τον καταδίκασε στην εξής τιμωρία: του γέμισαν το στόμα με αναμμένα κάρβουνα και έβαλαν πάνω στα χείλη του ένα ψάρι για να ψηθεί. Ο καλόγερος πέθανε μετά από λίγη ώρα με φοβερούς πόνους.
«Έγινε του Κουτρούλη ο γάμος» αυτή η φράση αναφέρεται σε ένα γεγονός το οποίο προκάλεσε εντύπωση και θόρυβο. Ο Ιωάννης Κουτρούλης, ο οποίος ζούσε στη Μεθώνη συγκατοίκησε με μια γυναίκα, η οποία είχε φύγει από το συζυγικό της σπίτι. Για τα δεδομένα εκείνης της εποχής και για ένα χωριό αυτό ήταν ένα τεράστιο σκάνδαλο το οποίο συζητιόταν για δεκαεπτά ολόκληρα χρόνια. Τόσο κράτησαν τα βασανιστήρια του Κουτρούλη από τον πρώτο σύζυγο της γυναίκας, την οποία είχε αφορίσει ακόμη και η Εκκλησία.
Το 1394, ο Πατριάρχης Αντώνιος ο Δ’ αναγνώρισε το διαζύγιο που του παρουσίασε η αφορισθείσα γυναίκα, επικύρωσε το γάμο της ως διαλυμένο και έδωσε την συγκατάθεση του για να τελεστεί ο γάμος της με τον Κουτρούλη με την προϋπόθεση να αποδειχτεί ότι εκείνη και ο Κουτρούλης δεν είχαν καμία σχέση όσο εκείνη ήταν ακόμη παντρεμένη. Το αποτέλεσμα της έρευνας δεν έγινε ποτέ γνωστό, όμως ο γάμος έγινε οπότε υποθέτουμε ότι ο Κουτρούλης κρίθηκε αθώος. Έτσι δεκαεφτά χρόνια μετά τελέστηκε επιτέλους ο πολυπόθητος γάμος και έγινε ένα εξαιρετικό γλέντι σε πείσμα του πρώτου συζύγου και σε ανακούφιση του Κουτρούλη, ο οποίος μετά από όσα πέρασε, παντρεύτηκε την αγαπημένη του.
«Πίσω έχει η αχλάδα ην ουρά» λέμε για έναν άνθρωπο, ο οποίος έχει κρυφά σχέδια για μια κατάσταση. Η φράση προέκυψε από τον τρόπο που σχηματίζονταν τα καράβια στη μάχη. Το σχήμα που έπαιρναν έμοιαζε με ένα αχλάδι διότι στην αρχή ήταν δυο-δυο τα καράβια σε απόσταση και όσο προχωρούσε προς τα πίσω το σχήμα η απόσταση μεταξύ των δυο καραβιών μειωνόταν ώσπου κατέληγε σ’ ένα καράβι, το οποίο ονομαζόταν ουρά και ήταν το πιο επικίνδυνο από όλα. Έτσι κατά διάρκεια της πιθανής κατάρριψης των πρώτων καραβιών, οι πολεμιστές είχαν την ελπίδα ότι στο τέλος θα νικούσαν γιατί πίσω υπήρχε η ουρά της αχλάδας.
Αυτές ήταν ένα δείγμα από τις ιστορίες που υπάρχουν πίσω από τις παροιμιώδεις εκφράσεις, οι οποίες χάνονται στο πέρασμα του χρόνου και ίσως κάποιοι να μην τις μάθουν ποτέ. Εμείς μπορούμε να τις περάσουμε στην επόμενη γενιά με την ελπίδα ότι θα κάνουν κ εκείνοι το ίδιο στην επόμενη για να μη χαθεί τελείως αυτή η κληρονομιά.
« Τα ίδια Παντελάκη μου, τα ίδια Παντελή μου »
Η παροιμιώδης αυτή έκφραση, οφείλεται σε έναν Κρητικό, που ονομάζονταν Παντελής Αστραπογιαννάκης.
Όταν οι Ενετοί κυρίευσαν τη Μεγαλόνησο, αυτός πήρε τα βουνά μαζί με μερικούς τολμηρούς συμπατριώτες του. Από εκεί κατέβαιναν τις νύχτες και χτυπούσαν τους κατακτητές μέσα στα κάστρα τους.
Για να δίνει, ωστόσο, κουράγιο στους νησιώτες, τους υποσχόταν ότι θα ελευθέρωναν γρήγορα την Κρήτη.
Με το σήμερα, όμως, και με το αύριο, ο καιρός περνούσε και η κατάσταση του νησιού αντί να καλυτερεύει, χειροτέρευε.
Οι Κρητικοί άρχισαν ν’ απελπίζονται. Μα ο Αστραπογιαννάκης δεν έχανε το θάρρος του, εξακολουθούσε να τους δίνει ελπίδες για σύντομη απελευθέρωση. Οι συμπατριώτες του, όμως, δεν τα πίστευαν πια. Όταν, λοιπόν, το ασύγκριτο εκείνο παλικάρι πήγαινε να τους μιλήσει, όλοι μαζί του έλεγαν: «Ξέρουμε τι θα πεις. Τα ίδια Παντελάκη μου, τα ίδια Παντελή μoυ!».
Έτσι προέκυψε και η αντίστοιχη παροιμιώδης φράση, η οποία υποδηλώνει μια κατάσταση, συνήθως ανεπιθύμητη, η οποία παραμένει αμετάβλητη.
« Απ’ έξω κι ανακατωτά » (απ’ την καλή και την ανάποδη)
Τον Σεπτέμβριο του 1155, σ’ ένα μοναστήρι της Κωνσταντινούπολης συνέβησαν τέτοια έκτροπα, που ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου, Εμμανουήλ Κομνηνός, διέταξε να τιμωρηθούν όλοι με τις πιο βαριές ποινές εκείνης της εποχής. Έτσι, πολλοί τυφλώθηκαν, άλλοι εξορίστηκαν και άλλοι ρίχτηκαν στα φοβερά κελιά των φυλακών του Επταπυργίου. Οι τελευταίοι, πέραν του εγκλεισμού τους στην φυλακή, είχαν υποβληθεί και σε μια επιπλέον πρωτότυπη τιμωρία-μαρτύριο: Κάθε μέρα, ήταν υποχρεωμένοι να προσεύχονται και να ψάλλουν, φωναχτά, είκοσι ώρες το εικοσιτετράωρο!
Οι φύλακες δεν τους άφηναν να πάρουν ανάσα και ουαί κι αλίμονο αν οι τιμωρημένοι σταματούσαν τις προσευχές και τους ψαλμούς, έστω και για ένα λεπτό. Οι προσευχές διαβάζονταν μέσα από μεγάλα και χοντρά εκκλησιαστικά βιβλία. Όταν οι προσευχές τελείωναν, αντί οι φυλακισμένοι να αρχίσουν το βιβλίο από την αρχή, ήταν υποχρεωμένοι να τις διαβάσουν απ’ το τέλος προς την αρχή. Δηλαδή ανάποδα.
Απ’ αυτό το περίεργο γεγονός προέκυψαν και οι παροιμιώδεις φράσεις «του τα ‘ψαλα απ’ την καλή και την ανάποδη» και «τα έμαθα απ’ έξω κι ανακατωτά»*, που σημαίνει σήμερα «γνωρίζω κάτι πολύ καλά», γιατί οι τιμωρημένοι έφτασαν στο σημείο από τις πολλές φορές που έλεγαν τις προσευχές, να τις μαθαίνουν από έξω κι ανακατωτά.
* Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η φράση «τα έμαθα απ’ έξω κι ανακατωτά», προέρχεται από την εκπαιδευτική διδασκαλία στα σχολεία του Βυζαντίου: Οι δάσκαλοι για να διαπιστώσουν αν οι μαθητές γνώριζαν καλά το αλφάβητο απ’ έξω και δεν το «παπαγάλιζαν» απλά, τους έδειχναν τα γράμματα ανακατεμένα και τους ζητούσαν να τα πουν.
πηγή www.politismos.com.gr
www.kalavrytanews.com
Πηγή
Κυριακή 27 Μαΐου 2012
Δείτε ολόκληρη την ταινία:Ο ΙΣΟΒΙΤΗΣ ΤΟΥ ΑΡΚΑ.
Ο Ισοβίτης είναι ένας αδικημένος, από
δικαστική πλάνη, διανοούμενος. Ευαίσθητος και αλτρουιστής, δείχνεται
πρόθυμος να βοηθήσει κάθε δυστυχισμένο, έστω κι αν δεν μπορεί, ή
νοιάζεται για τις εκλογές, έστω κι αν δεν ψηφίζει. Δίπλα του ο
Μοντεχρήστος - ένας αρουραίος με νονό τον Αλέξανδρο Δουμά και μοναδική
«κομητεία» τη φυλακή - διαθέτει αξιοζήλευτη αμεριμνησία και όλο το
σκωπτικό πνεύμα του δημιουργού του.
Όταν, για παράδειγμα, ο Ισοβίτης
αρχίζει να φιλοσοφεί περί συνθηκών της φυλακής και καταλήγει: «Όπου και
να είσαι το ίδιο είναι! Παντού υπάρχει καταπίεση, εκμετάλλευση και
αδικία», ο γεννημένος εκεί μέσα αρουραίος συμπεραίνει: «Ξέρεις,
Ισοβίτη... Για μένα η φυλακή είναι ένας ολόκληρος κόσμος, ενώ για σένα
ολόκληρος ο κόσμος είναι μια φυλακή!». Αμέσως μετά την άψογη ρητορεία, ο
Μοντεχρήστος αναφωνεί: «Μα που τα βρίσκω ο πούστης!»....
Το χιούμορ του Αρκά μπορεί να κλίνει
πότε υπέρ και πότε κατά των διανοουμένων, δεν είναι όμως ένα
διανοουμενίοτικο χιούμορ. Μέσα από το δίπολο αγαθού και σαρκαστή νου, το
χιούμορ του Αρκά λειτουργεί αντιπαραθέτοντας τον κόσμο των οραμάτων
στον κόσμο των συμβάσεων κι αναδεικνύει το χάσμα ανάμεσα στην προσδοκία
και την εκπλήρωση, στις υψηλές επιδιώξεις και τις εμπράγματες τροπές
τους. Όλα, κατόπιν, γίνονται ευκαιρίες χλευασμού· όχι γιατί λείπει το
σθένος, μα γιατί περισσεύει η επίγνωση. Επίγνωση του ότι η ναρκοθέτηση
της εκπλήρωσης ενέχεται στην ίδια τη θεμελίωση της προσδοκίας.
Διαβάστε περισσότερα...
Το ελληνικό κρασί σαρώνει σε διεθνείς διαγωνισμούς
«Μαυροτράγανο και μανδηλαριά, λημνιό και βλάχικο, και φυσικά αγιωργίτικο
και ξινόμαυρο. Το ξέρω: είναι όλα ελληνικά, γι’ αυτό και τόσο
συναρπαστικά», γράφει η συντάκτρια των New York Times στις αρχές Μαΐου
για τις ελληνικές ποικιλίες κρασιού. Λίγες ημέρες αργότερα,
αποδεικνύεται ότι πολλοί συμμερίζονται τον ενθουσιασμό της.
Οι δύο μεγάλοι διεθνείς διαγωνισμοί κρασιού, Concours Mondiale de Bruxelles (στην Πορτογαλία) και Decanter (στο Λονδίνο), ανέδειξαν τα ελληνικά κρασιά ως τους μεγάλους νικητές. H συγκομιδή είναι εντυπωσιακή! Από την Πορτογαλία επιστρέψαμε με 7 χρυσά και 25 αργυρά μετάλλια. Στον δεύτερο διαγωνισμό (με 14.199 συμμετοχές) αποσπάσαμε 6 κορυφαίες διακρίσεις (χρυσά μετάλλια), 46 ασημένια, 59 χάλκινα και 44 ετικέτες εντάχθηκαν στην κατηγορία «Commanded». Στους πρώτους των πρώτων κατατάσσεται η «Γαία Οινοποιητική» που χάρη στις σαντορινιές ποικιλίες απέκτησε τα τρία από τα έξι χρυσά. Και ο γύρος του θριάμβου φαίνεται να μην έχει τελειώσει ακόμα, μια που εντός των ημερών αναμένονται τα αποτελέσματα από τον διαγωνισμό Citadelle du vin, όπου οι ελληνικές επιδόσεις διαφαίνονται πάλι εξαιρετικές. «Η Ελλάδα σού δίνει έναν λόγο να σηκώσεις το ποτήρι», γράφει σε διθυραμβικό του άρθρο ο Guardian αναφερόμενος στις ελληνικές πρωτιές.
Η διευθύντρια, μάλιστα, του περιοδικού Decanter που διοργανώνει τον διαγωνισμό, κάνει ιδιαίτερη μνεία στις ελληνικές συμμετοχές, οι οποίες διακρίθηκαν για πρώτη φορά σε ποσοστό 72%, στέλνοντας ένα μήνυμα προς όλες τις κατευθύνσεις. Στο εν λόγω «θαύμα» συνετέλεσαν πολλοί παράγοντες, βοηθούσης και της οικονομικής κρίσης. «Οι οινοποιοί χάρη στην εμπειρία και τεχνογνωσία τους έχουν τελειοποιήσει το προϊόν, ενώ συμμετέχουν πιο ενεργά σε διεθνείς διαγωνισμούς και εκθέσεις, επιλέγουν εστιατόρια, γευσιγνώστες, σoμελιέ στο εξωτερικό και κάνουν επιδείξεις, όπως και road shows», εξηγεί ο κ. Θόδωρος Λέλεκας, δημοσιογράφος οίνου και κριτής ο ίδιος σε μεγάλους διαγωνισμούς. Παράλληλα, μπήκε σε εφαρμογή και το πολυαναμενόμενο «στρατηγικό σχέδιο για την προώθηση του ελληνικού κρασιού» μέσω του ΕΔΟΑΟ (Εθνική Διεπαγγελματική Οργάνωση Αμπέλου και Οίνου) που δημιούργησε site με πληροφορίες σε πολλές γλώσσες, καθιέρωσε το brand «new wines of Greece» και επέλεξε τέσσερις ποικιλίες (ασύρτικο Σαντορίνης, αγιωργίτικο Νεμέας, ξινόμαυρο Νάουσας και μοσχοφίλερο Μαντίνειας) ως «πρεσβευτές» της χώρας. Το ελληνικό κρασί και οι Ελληνες παραγωγοί φαίνεται ότι ωρίμασαν... ταυτόχρονα. Γηγενείς ποικιλίες «Μπαίνουμε πια στο ραντάρ των ξένων ως οινοπαραγωγός χώρα», λέει με υπερηφάνεια στην «Κ» ο κ. Λέλεκας. Το «δυνατό» χαρτί των οινοποιών είναι «η καλλιέργεια των γηγενών ποικιλιών». Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το Κτήμα Θεόπτερα ροζέ, της οικογένειας Τσιλιλή, που διακρίθηκε με το Μεγάλο Χρυσό Μετάλλιο στο Concours Mondial. «Τα ροζέ που κυκλοφορούν στην αγορά είναι στην πλειονότητά τους πολύ ελαφριά, κατάλληλα για να πίνονται το καλοκαίρι παγωμένα και χωρίς συνοδεία φαγητού», εξηγεί η κ. Ιωάννα Τσιλιλή, οινολόγος και δημιουργός της ετικέτας που βγήκε στην αγορά το 2011. «Το δικό μας ροζέ είναι έντονο, γεμάτο με φρουτώδη αρώματα, πίνεται και σκέτο, αλλά συνδυάζεται θαυμάσια και με κοκκινιστά φαγητά, σοκολατένια επιδόρπια ή γλυκά με κόκκινα φρούτα». Η διακεκριμένη ετικέτα αποτελείται κατά 70% από την ποικιλία λημνιώνα, «μια θεσσαλική ξεχασμένη έως σήμερα ποικιλία» και κατά 30% από την ποικιλία syrah. Τα μετάλλια, φυσικά, αποτελούν ένα δυνατό «διαβατήριο» για την εξαγωγή των κρασιών, καθώς δεδομένης της οικονομικής κρίσης, η εξωστρέφεια μοιάζει μονόδρομος για την επιβίωση των επιχειρήσεων. «Εξάγουμε ήδη το 60% της παραγωγής μας», απαντά στην «Κ» ο κ. Σταμάτης Μυλωνάς, που απέσπασε στο Decanter δύο βραβεία. «Οι εισαγωγείς δεν δέχονται να δοκιμάσουν ένα κρασί που δεν έχει λάβει κάποια διάκριση», εξηγεί. Το οινοποιείο «Μυλωνά» στέλνει ήδη εκατοντάδες φιάλες σε Αμερική, Αγγλία, Γερμανία, Βέλγιο, Μαλαισία και στο προσεχές μέλλον στη Νέα Ζηλανδία. Πίνουμε στην υγεία των οινοποιών, που κατόρθωσαν να στρέψουν τη διεθνή προσοχή από το ελληνικό Κοινοβούλιο στους... αμπελώνες μας.
skai.gr
Πηγή
Οι δύο μεγάλοι διεθνείς διαγωνισμοί κρασιού, Concours Mondiale de Bruxelles (στην Πορτογαλία) και Decanter (στο Λονδίνο), ανέδειξαν τα ελληνικά κρασιά ως τους μεγάλους νικητές. H συγκομιδή είναι εντυπωσιακή! Από την Πορτογαλία επιστρέψαμε με 7 χρυσά και 25 αργυρά μετάλλια. Στον δεύτερο διαγωνισμό (με 14.199 συμμετοχές) αποσπάσαμε 6 κορυφαίες διακρίσεις (χρυσά μετάλλια), 46 ασημένια, 59 χάλκινα και 44 ετικέτες εντάχθηκαν στην κατηγορία «Commanded». Στους πρώτους των πρώτων κατατάσσεται η «Γαία Οινοποιητική» που χάρη στις σαντορινιές ποικιλίες απέκτησε τα τρία από τα έξι χρυσά. Και ο γύρος του θριάμβου φαίνεται να μην έχει τελειώσει ακόμα, μια που εντός των ημερών αναμένονται τα αποτελέσματα από τον διαγωνισμό Citadelle du vin, όπου οι ελληνικές επιδόσεις διαφαίνονται πάλι εξαιρετικές. «Η Ελλάδα σού δίνει έναν λόγο να σηκώσεις το ποτήρι», γράφει σε διθυραμβικό του άρθρο ο Guardian αναφερόμενος στις ελληνικές πρωτιές.
Η διευθύντρια, μάλιστα, του περιοδικού Decanter που διοργανώνει τον διαγωνισμό, κάνει ιδιαίτερη μνεία στις ελληνικές συμμετοχές, οι οποίες διακρίθηκαν για πρώτη φορά σε ποσοστό 72%, στέλνοντας ένα μήνυμα προς όλες τις κατευθύνσεις. Στο εν λόγω «θαύμα» συνετέλεσαν πολλοί παράγοντες, βοηθούσης και της οικονομικής κρίσης. «Οι οινοποιοί χάρη στην εμπειρία και τεχνογνωσία τους έχουν τελειοποιήσει το προϊόν, ενώ συμμετέχουν πιο ενεργά σε διεθνείς διαγωνισμούς και εκθέσεις, επιλέγουν εστιατόρια, γευσιγνώστες, σoμελιέ στο εξωτερικό και κάνουν επιδείξεις, όπως και road shows», εξηγεί ο κ. Θόδωρος Λέλεκας, δημοσιογράφος οίνου και κριτής ο ίδιος σε μεγάλους διαγωνισμούς. Παράλληλα, μπήκε σε εφαρμογή και το πολυαναμενόμενο «στρατηγικό σχέδιο για την προώθηση του ελληνικού κρασιού» μέσω του ΕΔΟΑΟ (Εθνική Διεπαγγελματική Οργάνωση Αμπέλου και Οίνου) που δημιούργησε site με πληροφορίες σε πολλές γλώσσες, καθιέρωσε το brand «new wines of Greece» και επέλεξε τέσσερις ποικιλίες (ασύρτικο Σαντορίνης, αγιωργίτικο Νεμέας, ξινόμαυρο Νάουσας και μοσχοφίλερο Μαντίνειας) ως «πρεσβευτές» της χώρας. Το ελληνικό κρασί και οι Ελληνες παραγωγοί φαίνεται ότι ωρίμασαν... ταυτόχρονα. Γηγενείς ποικιλίες «Μπαίνουμε πια στο ραντάρ των ξένων ως οινοπαραγωγός χώρα», λέει με υπερηφάνεια στην «Κ» ο κ. Λέλεκας. Το «δυνατό» χαρτί των οινοποιών είναι «η καλλιέργεια των γηγενών ποικιλιών». Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το Κτήμα Θεόπτερα ροζέ, της οικογένειας Τσιλιλή, που διακρίθηκε με το Μεγάλο Χρυσό Μετάλλιο στο Concours Mondial. «Τα ροζέ που κυκλοφορούν στην αγορά είναι στην πλειονότητά τους πολύ ελαφριά, κατάλληλα για να πίνονται το καλοκαίρι παγωμένα και χωρίς συνοδεία φαγητού», εξηγεί η κ. Ιωάννα Τσιλιλή, οινολόγος και δημιουργός της ετικέτας που βγήκε στην αγορά το 2011. «Το δικό μας ροζέ είναι έντονο, γεμάτο με φρουτώδη αρώματα, πίνεται και σκέτο, αλλά συνδυάζεται θαυμάσια και με κοκκινιστά φαγητά, σοκολατένια επιδόρπια ή γλυκά με κόκκινα φρούτα». Η διακεκριμένη ετικέτα αποτελείται κατά 70% από την ποικιλία λημνιώνα, «μια θεσσαλική ξεχασμένη έως σήμερα ποικιλία» και κατά 30% από την ποικιλία syrah. Τα μετάλλια, φυσικά, αποτελούν ένα δυνατό «διαβατήριο» για την εξαγωγή των κρασιών, καθώς δεδομένης της οικονομικής κρίσης, η εξωστρέφεια μοιάζει μονόδρομος για την επιβίωση των επιχειρήσεων. «Εξάγουμε ήδη το 60% της παραγωγής μας», απαντά στην «Κ» ο κ. Σταμάτης Μυλωνάς, που απέσπασε στο Decanter δύο βραβεία. «Οι εισαγωγείς δεν δέχονται να δοκιμάσουν ένα κρασί που δεν έχει λάβει κάποια διάκριση», εξηγεί. Το οινοποιείο «Μυλωνά» στέλνει ήδη εκατοντάδες φιάλες σε Αμερική, Αγγλία, Γερμανία, Βέλγιο, Μαλαισία και στο προσεχές μέλλον στη Νέα Ζηλανδία. Πίνουμε στην υγεία των οινοποιών, που κατόρθωσαν να στρέψουν τη διεθνή προσοχή από το ελληνικό Κοινοβούλιο στους... αμπελώνες μας.
skai.gr
Πηγή
Διαβάστε περισσότερα...
China's Got Talent Liu Wei plays piano with toes - HQ AUDIO!!!
"..where there is ..a will..there is a way!!!!!"
Οπου..υπαρχει θεληση ..υπαρχει..τρόπος...
...για..ολα.....
Διαβάστε περισσότερα...
Ένα τρισδιάστατο ταξίδι στο ηλιακό μας σύστημα..!
Διαδραστικό με πολλές δυνατότητες παραμετροποίησης.
(Αλλάζετε οπτική
γωνία, παρακολουθείτε τις τροχιές και τις θέσεις των πλανητών και αστερισμών
κάθε εποχή, με κλικ επάνω σε κάθε κουκίδα αστεριού βλέπετε ποιό είναι,
παγώνετε την
εικόνα για καλύτερη παρατήρηση, αλλάζετε θέση από την γή στον ήλιο και
τʼανάπαλιν, το μεγενθύνετε η το απομακρύνετε
κ.α.)
Kαταπληκτικό!
http://www.solarsystemscope.com/scope.swf
Διαβάστε περισσότερα...
Το επικίνδυνο "Ολαντρέου" και η τρομοκρατία των γερόντων
Αρκεί να δεί κανείς την δήλωση του κ. Τσίπρα, ΟΛΟΚΛΗΡΗ, και όχι επιλεκτικά ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ, για να καταλάβει το προφανές, ότι αυτός ο άνθρωπος ΔΕΝ πρόσβαλε, ούτε καν επιτέθηκε στον Πρόεδρο της Γαλλίας, απλά υπεννόησε το πλέον λογικό, οτι, δηλαδή, αν ο κ.Hollande δεν τηρήσει τις προεκλογικές του δεσμεύσεις, θα έχει αντιμέτωπο τον ίδιο του τον λαό, όπως τον είχε και ο κάποτε ομότιμός του, Γ.Α.Παπανδρέου. Σε όποιον κάτσει να ακούσει ήρεμα αυτήν την δήλωση, θα φανεί πολύ λογικό αυτό που είπε ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, και δεν νομίζω ότι κάποιος νηφάλιος και μη προκατειλημμένος σκεπτόμενος θα έβλεπε πουθενά κάτι το αλαζονικό, ή το υβριστικό, σε αυτά τα λεγόμενα.
Επομένως, εικάζοντας το λογικό, όλος αυτός ο πανικός που προκλήθηκε σε αρχηγούς κομμάτων όπως στην κ. Μπακογιάννη, που με την συνέντευξή της στην ΝΕΤ, με ενέπνευσε να γράψω αυτό το άρθρο (να ‘ναι καλά!), είναι αυθόρμητος; Ή μήπως απροκάλυπτα σκόπιμος;!
Ο Αλέξης Τσίπρας χαρακτηρίστηκε επικίνδυνος, αλαζόνας, άπειρος, ότι έχει ‘καβαλήσει το καλάμι’, και ότι σε μια περίοδο που η Ελλάδα μπορεί να εκμεταλλευτεί τις ‘θετικές αλλαγές’ στην Ευρώπη, αυτός γυρνά την πλάτη, πόσο μάλλον επιτίθεται στους συμμάχους μας. Εδώ θα παραθέσω τέσσερις προβληματισμούς μου:
1. Είναι τυχαίο που ο κ. Ολάντ δέχεται μόνο τον ‘εκπρόσωπο του ‘λαού’’ (έτσι μάλλον σκέφτεται να μετονομάσει ο κ.Βενιζέλος το κόμμα του), και κλείνει την πόρτα σε αυτόν που βάσει προγραμματικών δηλώσεων θα μπορούσε να συμπορευτεί μαζί του; Δηλαδή, επιλέγει τον εκπρόσωπο του κόμματος στα ‘χέρια’ του οποίου έσκασε η βόμβα της νεοφιλελεύθερης πολιτικής ετών, και αρνείται τον ‘φρέσκο’, και εως τώρα σχεδόν αδέκαστο ΣΥΡΙΖΑ? Μήπως αυτό θυμίζει την πεποίθηση της Μέρκελ (και της Παπαρήγα, της κυρίας ‘διορθώστε την ψήφο σας’, για όσους ξέρουν) περι ‘σωστών’ επιλογών του λαού? Εγώ προσωπικά, δεν ζήτησα από κανέναν voting lessons!
2. Είναι τυχαίο που ‘ξαφνικά’, ο αυτοδύναμος Σαμαράς θυμήθηκε τους ‘συντρόφους’ του, ή, ακόμη χειρότερα, ότι οι σύντροφοί του, που με τις δικές τους ‘συνιστώσες’ κατηγορούσαν τις πολιτικές ΝΔΣΟΚ, τώρα επανέρχονται στον ‘όροφο’ ρετιρέ της γαλάζιας πολυκατοικίας;
3. Πόσο φιλέλληνας είναι ο Γάλλος Πρόεδρος, αν προϋπόθεση στήριξης της χώρας, απαιτεί φλερτ με συγκεκριμένο κόμμα;
4. Ο πανικός των πολιτικών αρχηγών, αυτό που ονομάζω ‘τρομοκρατία των γερόντων’, που περιλαμβάνει τους κλασσικούς καρεκλοκένταυρους κ.Βενιζέλο και λοιπά, μέχρι και τον άριστο μαθητή της Παπαρήγα περι διχασμού της Αριστεράς, Φώτη Κουβέλη, αλλά και τους πανικοβεβλημένους από το εξωτερικό, είναι όντως γνήσιος;Ή μήπως όχι…
Γνωρίζω πως αυτά που παραθέτω είναι ρητορικά ερωτήματα για πολλούς, αλλά στην καθημερινή μου συνδιαλλαγή με φίλους και γνωστούς, διαπιστώνω ότι το παιχνίδι που έχει στήσει το σάπιο πολιτικό σύστημα, έχει παγιδεύσει αρκετές συνειδήσεις.
Εγώ λοιπόν, λέω, ακόμη και αν δεχτώ ότι ο ΣΥΡΙΖΑ έχει πιθανότητες από το να μας καταστρέψει (δηλαδή να συνεχίσει την πολιτική ΝΔΣΟΚ-ΜΕΡΚΟΖΙ) μέχρι και να παραιτηθεί σε λίγες εβδομάδες (για κάποιους ίσως η ‘βδομάδα’ φαίνεται υπερβολή), δεν είναι εξόφθαλμος ο πανικός αυτών που απλά θέλουν να γραπωθούν από την εξουσία που τόσο δεδομένη είχαν πάντα, και να συνεχίσουν να εφαρμόζουν αντιλαϊκές πολιτικές που είναι προς όφελος της ‘ολιγαρχίας’ μόνον;
Και, αυτός ο πανικός, δεν δείχνει ότι μάλλον, ΜΑΛΛΟΝ, ο Τσίπρας, όντως πάει κάτι να κάνει; Νομίζει κανείς ότι δεν θα μπορούσε ήδη να είχε πουληθεί; Αν είχε στόχο, όντως, να κάνει κωλοτούμπα, κάτι που, ομολογουμένως, και εγώ ο ίδιος που τον ψήφισα φοβόμουν και περίμενα, δεν θα μπορούσε να συνεργαστεί με ΝΔΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ και να μας κυβερνά τώρα, με στόχο την δήθεν καλυτέρευση του Μνημονίου (εξαιτίας της έξυπνης και σύμφωνης με τις προεκλογικές του υποσχέσεις στάσης του, μάλιστα, κάποιοι συκοφαντούν πως δεν θέλει να κυβερνήσει!); Σημειώστε πως, αν τελικά γίνει ο ίδιος ‘Τσιπρ-έου’, θα βρεί απεναντί του, πρώτα το ίδιο του το επιτελείο, και μετά όλους εμάς…
Κλείνω, λέγοντας πως αυτό το άρθρο το έγραψα επειδή έχω απηυδύσει με την λυσσαλέα επίθεση που δέχεται ο ΣΥΡΙΖΑ καθημερινά, λες και υπάρχει κάποιο μυστικό επιτελείο που προσέχει κατά γράμμα τι θα πούν οι εκπρόσωποί του, ώστε είτε να προμοτάρει τις ενδεχόμενες ‘γκάφες’ κάποιων, είτε να διαστρεβλώνει ό,τι κάτσει, προκειμένου να πέσει στην αντίληψη του κόσμου.
Επίσης, μου φαίνεται άδικο να βλέπω μία ένοχη Ευρώπη να έχει βάλει στο μικροσκόπιο έναν εξευτελισμένο, πεινασμένο και πλανεμένο Έλληνα, που όταν, επιτέλους, βαρέθηκε τον λίθαργκο της σωτήριας λιτότητας και αλλάζει στάση, έρχονται οι δάσκαλοι να τον νουθετήσουν! Γιατί, μην τρέφουμε αυταπάτες… Ο πόλεμος στον ΣΥΡΙΖΑ, με δεδομένο το εκλογικό αποτέλεσμα και τις ‘δημοσκοπήσεις’, δεν είναι πόλεμος ενάντια στον Τσίπρα… Είναι πόλεμος ενάντια στην βούλησή μας, γιατί οι βουλευτές που εκλέγουμε, και ο πρωθυπουργός που επιλέγουμε, δεν βγαίνουν μόνοι τους… Εμείς τους ψηφίζουμε, εμείς (εάν) τους θέλουμε! Τελειώνω με μία έκκληση προς όλους τους συμπολίτες μας:
Πριν ψηφίσετε, σκεφτείτε ποιος σας έκοψε τους μισθούς, ποιοι κυβερνούσαν τόσα χρόνια, ποιο είναι, πια, το τόσο τρομακτικό δίλημμα ΕΥΡΩ (με αλλεπάλληλα Μνημόνια και πείνα, ως υποτελείς!) ή ΔΡΑΧΜΗ (πείνα, αλλά χωρίς υποδούλωση, και με προοπτική σταδιααααακής ανόδου… ως αυτόνομοι), ή το πιο μοντέρνο, ΕΥΡΩ ή ΣΥΡΙΖΑ (αυθαίρετο σόφισμα, για όποιον ψάχνεται έστω και λίγο!)… Ανοίξτε τα μάτια σας απέναντι στον μεν πατριώτη, φιλοευρωπαίο Σαμαρά που κάποτε ήταν αντιμνημονιακός (remember?), και στον δε Μνημονιομανή Βενιζέλο, που τώρα πάει να διαπραγματευτεί τα επώδυνα μέτρα… που ο ίδιος ψήφισε και υπερασπίστηκε(ζήτω, βρέθηκε μεγαλύτερος κλόουν από τον Φωτάκο!)! ΜΕ λίγα λόγια, προσέξτε την διττή υπόσταση του ίδιου κόμματος! Το κόμμα είναι ένα, ο ΝΕΟΦΙΛΕΛΕΥΘΕΡΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΜΑΦΙΟΖΩΝ, και οι υποστάσεις του δύο, ΠΑΣΟΚ- ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (ΔΡΑΣΗ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΞΑΝΑ κτλπ βέβαια, συναγωνίζονται άξια!). Αν σας αρέσει, μαζί σας….
[Άρθρο του Jonathan Wellington από το tvxs.gr]
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr
Διαβάστε περισσότερα...
Ο Παπανδρέου στο ημερολόγιο του Άκη!
Βόμβες μεγατόνων "σκάνε" μέσα από την ανάγνωση των σελίδων του
ημερολογίου του πρώην υπουργού Άκη Τσοχατζόπουλου, ο οποίος φαίνεται ότι
έγραφε καθημερινά τα ραντεβού και τις επαφές που είχε, καθώς και τι
ειπώθηκε σε αυτές.
Μέσα από τις "καυτές" σημειώσεις του, διαφαίνεται η αγωνία του πρώην ισχυρού στελέχους του ΠΑΣΟΚ για την πορεία της υπόθεσής του, καθώς εκείνη την εποχή, συζητώνται ήδη, οι αποκαλύψεις της Real News για την ακίνητη περιουσία του ίδιου και της οικογένειάς του, το κουβάρι των off shore, αλλά και για το σκάνδαλο των υποβρυχίων. Ενδεικτική είναι και η συνεχής του αναφορά στο οικονομικό αδιέξοδο στο οποίο έχει περιέλθει, όπως λέει, εκείνη την περίοδο, αντιμετωπίζοντας πρόβλημα ρευστότητας με αποτέλεσμα να μην μπορεί να ανταπεξέλθει σε χρέη που έχει.
Στις σελίδες του ημερολογίου που κρατούσε ο πρώην υπουργός περιλαμβάνονται ονόματα πολιτικών, επιχειρηματιών, δημοσιογράφων, δικαστικών, ενώ πολλαπλών αναγνώσεων - και υψηλού πολιτικού ενδιαφέροντος - είναι η αναφορά στο όνομα του πρώην πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου.
Το πρώτο πράγμα που παρατηρεί κανείς είναι ότι συνεχώς γίνεται αναφορά στον επί χρόνια εξ απορρήτων του Άκη Τσοχατζόπουλου, πρώην γενικό διευθυντή εξοπλισμών Γιάννη Σμπώκο, από τον οποίο ζητά επίμονα να του δώσει 1 εκ. ευρώ που του χρωστάει. Χαρακτηριστική είναι μάλιστα μία συγκεκριμένη αναφορά στο όνομα του Γιώργου Παπανδρέου «Μετά από εβδομάδες και μήνες κοροϊδίας, που έψαχνες για διάφορες λύσεις «μεταφοράς», δεν μου έστειλες τίποτε! Και εγώ όμως έχω μάθει ότι εσύ καθάρισες με τον ίδιο τον Γ.Α.Π!», γράφει ο Άκης Τσοχατζόπουλος αναφερόμενος στον πρώην του συνεργάτη Γιάννη Σμπώκο.
Τα CDS και ο υπουργός
Σε άλλο σημείο, γίνεται λόγος και για την υπόθεση των CDS «Ο… δηλώνει την αδυναμία του να παρέμβει για το θέμα του Αντρίκου (CDS) στην εισαγγελία Αθηνών, μέσω του Πεπόνη…».
«Ο Π. δεν έχει την πρόθεση να συγκρουστεί μαζί τους! Παρόλο που θα μείνει υπουργός Δικαιοσύνης όσο υπάρχει Λουκάς Παπαδήμος (φίλος του)», γράφει ο Άκης Τσοχατζόπουλος.
Σε επόμενη σελίδα ο κ. Τσοχατζόπουλος σημειώνει μεταξύ άλλων, αναφερόμενος σε έναν "Μίλτο" :
«Απολογητικός για το παρελθόν! Έφυγε ο ΓΑΠ….Δεν χρωστάει σε κανέναν τίποτα. Απελευθερώθηκε! Δεν θα κατέβει ξανά για βουλευτής. Θέλει να βοηθήσει να ακυρωθεί η αδικία που σου έγινε!» Στη συνέχεια της ίδιας σελίδας γράφει: «Αλλαγή κλίματος. Σε αυτό μόνο μπορεί να βοηθήσει, έχει αρχίσει ήδη» και προσθέτει : «Ζήτησε από Πεπόνη για τον Αντρίκο (CDS), από του ίδιου πρωθυπουργού επιθυμία και δεν κάνει τίποτα».
Και σε άλλη σελίδα του ημερολογίου επαναλαμβάνει ότι το «κλίμα είναι διαφορετικό μετά την αποχώρηση του ΓΑΠ»
Σε άλλο σημείο, ο Άκης Τσοχατζόπουλος μιλάει και για την πορεία της υπόθεσής του με τη «νέα κυβέρνηση», όταν την πρωθυπουργία δηλαδή ανέλαβε ο Λουκάς Παπαδήμος.
«Το κλίμα κατάλληλο… Υπάρχει σοβαρή προοπτική ακυρότητας και γενικά το κλείσιμο της υπόθεσης». Στη συνέχεια, αναφέρονται τα ονόματα των τριών εισαγγελέων Ράικου, Κυβέλου, Σίσκου, γράφει: «Ρόλος: Μιλτιάδης Παπαϊωάννου?»

Ο «Διαμεσολαβητής»
Στις σελίδες του ημερολογίου γίνεται αναφορά σε έναν «διαμεσολαβητή»
Συγκεκριμένα αναφέρει: «Φρόντισα επίσης να υπάρξει σοβαρός και ισχυρός διαμεσολαβητής να μας στηρίξει με παρεμβάσεις του και στη δικαιοσύνη και στις αναγκαίες λειτουργίες υλοποίησης». Και συνεχίζει: «Φέρε μου άμεσα χρήματα. Ξεκίνα άμεσα με την αποστολή επιστροφών σε μένα. Θα δείξεις αν είσαι μαζί μας ή έγινες εχθρός;»
Δεκάδες εκκλήσεις στον Σμπώκο
Συνεχώς ο Άκης Τσοχατζόπουλος ζητά από τον Γιάννη Σμπώκο να του δώσει το 1 εκ. ευρώ που του χρωστάει, τονίζοντας ότι έχει εξαθλιωθεί οικονομικά, οφείλοντας στους δανειστές του.

«Θέλω να γνωρίζεις, να καταλάβεις ότι αν δεν φέρω λεφτά τώρα σε όλους αυτούς, επειδή είμαστε σε τραγική οικονομική κατάσταση όλοι μας, θα ξεσπάσει θύελλα. Εναντίον μου, εναντίον σου».
«Υπάρχει εδώ και 1,5 χρόνο συμφωνία για επιστροφή 1, εκ. ! Έφτασαν μόνο 50.000 και 20.000. Παρά τις υποσχέσεις, τις προτάσεις, τις αλλαγές ανθρώπων και πολλαπλά σχέδια για τράπεζες σε Ρωσία, Ουκρανία, Λίβανο, Ελβετία κ.α. τίποτα απολύτως δεν έγινε!»
«Θέλω να σου επιστήσω την προσοχή. Σε πολλούς από τους ανθρώπους μου, αν δεν τους πληρώσω τώρα, στις γιορτές, φοβάμαι ότι θα ξεσπάσει…. ΔΕΝ ΕΛΕΓΧΟΝΤΑΙ ΠΙΑ»
Σε κάποιο άλλο σημείο μάλιστα, γράφει, περιγράφοντας την πολιτική του εξόντωση: «ΜΕ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΠΛΕΟΝ»
Μάλιστα, σε μία από τις σελίδες των σημειώσεών του γράφει το εξής: «Ξέρουμε και οι δύο μας τι χρήματα και από πού στείλαμε με σένα έξω!» και συνεχίζει: «Πριν από δύο χρόνια σου πρότεινα αποδέσμευση και εκκαθάριση της παλιάς μας συνεργασίας 97-98-2000. Αρνήθηκες έμπρακτα να το προχωρήσουμε».
«Είμαι στο χείλος του γκρεμού. Αν δεν με βοηθήσεις τώρα, θα χαθούν όλα», αναφέρει, «Η άρνησή σου να μου επιστρέψεις τα χρήματα είναι τελεσίδικη βολή για μένα. Αναδεικνύεσαι σε πρώτο εχθρό μου». «Τώρα όμως σε προειδοποιώ. Θα διεκδικήσουν όλοι αυτοί από σένα τα λεφτά τους που χρωστάω».
Οι στόχοι του Άκη
Ο Άκης Τσοχατζόπουλος κάνει αναφορά και στους «στόχους της πορείας του. Μεταξύ άλλων λοιπόν βάζει ως στόχο την πολιτική και κοινωνική του αποκατάσταση, καθώς και την «αποδέσμευση από όμιλο διεθνή επενδυτικό, χρηματιστηριακό και μεσολαβητικό των πόρων που δέσμευσε παλιός μου συνεργάτης με την εξόφλησή μου». Επίσης, στους στόχους, περιλαμβάνονται τα «μέτρα πίεσης!»
Πηγή
Μέσα από τις "καυτές" σημειώσεις του, διαφαίνεται η αγωνία του πρώην ισχυρού στελέχους του ΠΑΣΟΚ για την πορεία της υπόθεσής του, καθώς εκείνη την εποχή, συζητώνται ήδη, οι αποκαλύψεις της Real News για την ακίνητη περιουσία του ίδιου και της οικογένειάς του, το κουβάρι των off shore, αλλά και για το σκάνδαλο των υποβρυχίων. Ενδεικτική είναι και η συνεχής του αναφορά στο οικονομικό αδιέξοδο στο οποίο έχει περιέλθει, όπως λέει, εκείνη την περίοδο, αντιμετωπίζοντας πρόβλημα ρευστότητας με αποτέλεσμα να μην μπορεί να ανταπεξέλθει σε χρέη που έχει.
Στις σελίδες του ημερολογίου που κρατούσε ο πρώην υπουργός περιλαμβάνονται ονόματα πολιτικών, επιχειρηματιών, δημοσιογράφων, δικαστικών, ενώ πολλαπλών αναγνώσεων - και υψηλού πολιτικού ενδιαφέροντος - είναι η αναφορά στο όνομα του πρώην πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου.
Το πρώτο πράγμα που παρατηρεί κανείς είναι ότι συνεχώς γίνεται αναφορά στον επί χρόνια εξ απορρήτων του Άκη Τσοχατζόπουλου, πρώην γενικό διευθυντή εξοπλισμών Γιάννη Σμπώκο, από τον οποίο ζητά επίμονα να του δώσει 1 εκ. ευρώ που του χρωστάει. Χαρακτηριστική είναι μάλιστα μία συγκεκριμένη αναφορά στο όνομα του Γιώργου Παπανδρέου «Μετά από εβδομάδες και μήνες κοροϊδίας, που έψαχνες για διάφορες λύσεις «μεταφοράς», δεν μου έστειλες τίποτε! Και εγώ όμως έχω μάθει ότι εσύ καθάρισες με τον ίδιο τον Γ.Α.Π!», γράφει ο Άκης Τσοχατζόπουλος αναφερόμενος στον πρώην του συνεργάτη Γιάννη Σμπώκο.
Τα CDS και ο υπουργός
Σε άλλο σημείο, γίνεται λόγος και για την υπόθεση των CDS «Ο… δηλώνει την αδυναμία του να παρέμβει για το θέμα του Αντρίκου (CDS) στην εισαγγελία Αθηνών, μέσω του Πεπόνη…».
«Ο Π. δεν έχει την πρόθεση να συγκρουστεί μαζί τους! Παρόλο που θα μείνει υπουργός Δικαιοσύνης όσο υπάρχει Λουκάς Παπαδήμος (φίλος του)», γράφει ο Άκης Τσοχατζόπουλος.
Σε επόμενη σελίδα ο κ. Τσοχατζόπουλος σημειώνει μεταξύ άλλων, αναφερόμενος σε έναν "Μίλτο" :
«Απολογητικός για το παρελθόν! Έφυγε ο ΓΑΠ….Δεν χρωστάει σε κανέναν τίποτα. Απελευθερώθηκε! Δεν θα κατέβει ξανά για βουλευτής. Θέλει να βοηθήσει να ακυρωθεί η αδικία που σου έγινε!» Στη συνέχεια της ίδιας σελίδας γράφει: «Αλλαγή κλίματος. Σε αυτό μόνο μπορεί να βοηθήσει, έχει αρχίσει ήδη» και προσθέτει : «Ζήτησε από Πεπόνη για τον Αντρίκο (CDS), από του ίδιου πρωθυπουργού επιθυμία και δεν κάνει τίποτα».
Και σε άλλη σελίδα του ημερολογίου επαναλαμβάνει ότι το «κλίμα είναι διαφορετικό μετά την αποχώρηση του ΓΑΠ»
Σε άλλο σημείο, ο Άκης Τσοχατζόπουλος μιλάει και για την πορεία της υπόθεσής του με τη «νέα κυβέρνηση», όταν την πρωθυπουργία δηλαδή ανέλαβε ο Λουκάς Παπαδήμος.
«Το κλίμα κατάλληλο… Υπάρχει σοβαρή προοπτική ακυρότητας και γενικά το κλείσιμο της υπόθεσης». Στη συνέχεια, αναφέρονται τα ονόματα των τριών εισαγγελέων Ράικου, Κυβέλου, Σίσκου, γράφει: «Ρόλος: Μιλτιάδης Παπαϊωάννου?»

Ο «Διαμεσολαβητής»
Στις σελίδες του ημερολογίου γίνεται αναφορά σε έναν «διαμεσολαβητή»
Συγκεκριμένα αναφέρει: «Φρόντισα επίσης να υπάρξει σοβαρός και ισχυρός διαμεσολαβητής να μας στηρίξει με παρεμβάσεις του και στη δικαιοσύνη και στις αναγκαίες λειτουργίες υλοποίησης». Και συνεχίζει: «Φέρε μου άμεσα χρήματα. Ξεκίνα άμεσα με την αποστολή επιστροφών σε μένα. Θα δείξεις αν είσαι μαζί μας ή έγινες εχθρός;»
Δεκάδες εκκλήσεις στον Σμπώκο
Συνεχώς ο Άκης Τσοχατζόπουλος ζητά από τον Γιάννη Σμπώκο να του δώσει το 1 εκ. ευρώ που του χρωστάει, τονίζοντας ότι έχει εξαθλιωθεί οικονομικά, οφείλοντας στους δανειστές του.

«Θέλω να γνωρίζεις, να καταλάβεις ότι αν δεν φέρω λεφτά τώρα σε όλους αυτούς, επειδή είμαστε σε τραγική οικονομική κατάσταση όλοι μας, θα ξεσπάσει θύελλα. Εναντίον μου, εναντίον σου».
«Υπάρχει εδώ και 1,5 χρόνο συμφωνία για επιστροφή 1, εκ. ! Έφτασαν μόνο 50.000 και 20.000. Παρά τις υποσχέσεις, τις προτάσεις, τις αλλαγές ανθρώπων και πολλαπλά σχέδια για τράπεζες σε Ρωσία, Ουκρανία, Λίβανο, Ελβετία κ.α. τίποτα απολύτως δεν έγινε!»
«Θέλω να σου επιστήσω την προσοχή. Σε πολλούς από τους ανθρώπους μου, αν δεν τους πληρώσω τώρα, στις γιορτές, φοβάμαι ότι θα ξεσπάσει…. ΔΕΝ ΕΛΕΓΧΟΝΤΑΙ ΠΙΑ»
Σε κάποιο άλλο σημείο μάλιστα, γράφει, περιγράφοντας την πολιτική του εξόντωση: «ΜΕ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΠΛΕΟΝ»
Μάλιστα, σε μία από τις σελίδες των σημειώσεών του γράφει το εξής: «Ξέρουμε και οι δύο μας τι χρήματα και από πού στείλαμε με σένα έξω!» και συνεχίζει: «Πριν από δύο χρόνια σου πρότεινα αποδέσμευση και εκκαθάριση της παλιάς μας συνεργασίας 97-98-2000. Αρνήθηκες έμπρακτα να το προχωρήσουμε».
«Είμαι στο χείλος του γκρεμού. Αν δεν με βοηθήσεις τώρα, θα χαθούν όλα», αναφέρει, «Η άρνησή σου να μου επιστρέψεις τα χρήματα είναι τελεσίδικη βολή για μένα. Αναδεικνύεσαι σε πρώτο εχθρό μου». «Τώρα όμως σε προειδοποιώ. Θα διεκδικήσουν όλοι αυτοί από σένα τα λεφτά τους που χρωστάω».
Οι στόχοι του Άκη
Ο Άκης Τσοχατζόπουλος κάνει αναφορά και στους «στόχους της πορείας του. Μεταξύ άλλων λοιπόν βάζει ως στόχο την πολιτική και κοινωνική του αποκατάσταση, καθώς και την «αποδέσμευση από όμιλο διεθνή επενδυτικό, χρηματιστηριακό και μεσολαβητικό των πόρων που δέσμευσε παλιός μου συνεργάτης με την εξόφλησή μου». Επίσης, στους στόχους, περιλαμβάνονται τα «μέτρα πίεσης!»
Διαβάστε περισσότερα...
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)