Κυριακή 16 Ιανουαρίου 2011

Διακοπές :Φιλιππούπολη - Βουλγαρία: Οδοιπορικό στις πλαγιές της Βόρειας Ροδόπης

Αν το ζητούμενο στις φετινές γιορτές είναι οι οικονομικές διακοπές και η επιστροφή στη φύση, η βόρεια Ροδόπη υπόσχεται να αποκαλύψει τα μυστικά της σε όσους επιδιώξουν να τη γνωρίσουν σε βάθος

ΚΕΙΜΕΝΟ: ΕΙΡΗΝΗ ΣΔΡΑΚΑ, ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΧΑΡΗΣ ΧΛΟΥΒΕΡΑΚΗΣ - ΠΑΠΑΣ

Η κρίση γεννάει νέες ευκαιρίες, κάτι που φαίνεται πως έχουν κατανοήσει οι φορείς τουρισμού της γειτονικής Βουλγαρίας, που από το καλοκαίρι έχουν υπογράψει ειδικές συμφωνίες με τους συναδέλφους τους στην Ελλάδα, προκειμένου να υπάρξει αμοιβαία τόνωση της τουριστικής αγοράς των δύο χωρών. Ετσι, με έναυσμα τις πολύ οικονομικές τιμές διαμονής και εστίασης, ήδη από τους πρώτους φθινοπωρινούς μήνες αρχίζει η εισροή Ελλήνων τουριστών σε μεγάλα κέντρα της χώρας, όπως η Σόφια (που απέχει μόνο 188 χλμ. από τον Προμαχώνα), ή στα χιονοδρομικά κέντρα του Μπάνσκο (220 χλμ. από τη Θεσσαλονίκη), του Μπόροβετς (270 χλμ. από τη Θεσσαλονίκη) και του Παμπόροβο (λιγότερο από 100 χλμ. από την Ξάνθη). Αν, ωστόσο, αποφασίσει κάποιος να ξεφύγει από την πεπατημένη, προκειμένου να πραγματοποιήσει ένα οικονομικό και κοντινό ταξίδι στις ακόμη πιο άγνωστες περιοχές της γειτονικής χώρας, αξίζει να μας ακολουθήσει σε ένα οδοιπορικό μέσα από την αγροτική και παρθένα Βουλγαρία, που μοιάζει να έχει αλλάξει ελάχιστα σε σχέση με το παρελθόν.

Το βουκολικό τοπίο, με τα ψηλά βουνά και τα πράσινα λαγκάδια, την πλούσια βλάστηση και τα άφθονα τρεχούμενα νερά, «δένει» απόλυτα με τα μικρά χωριουδάκια που μοιάζουν να είναι κρεμασμένα στις πλαγιές των βουνών. Καλοσυνάτοι βοσκοί και πάντα χαμογελαστές ηλικιωμένες γυναίκες που εργάζονται ακάματα· φιγούρες καθαρές, που ξεχωρίζουν μέσα στη γαλήνη του ομιχλώδους, κατά τα άλλα, τοπίου.

Ταξιδεύουμε ανατολικά, παράλληλα με τα ελληνικά σύνορα, ακολουθώντας την Οροσειρά της Ροδόπης, με τελικό προορισμό τη Φιλιππούπολη, το δεύτερο μεγαλύτερο αστικό κέντρο της Βουλγαρίας, που γνωρίζει ιδιαίτερη ανάπτυξη, τόσο οικονομική όσο και πολιτισμική, εκπλήσσοντας ευχάριστα τους επισκέπτες με την ανεπιτήδευτη ομορφιά της.

ΔΙΑΣΧΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΟΡΟΣ ΠΙΡΙΝ

Αφήνοντας πίσω τον οικισμό Κουλάτα στα ελληνοβουλγαρικά σύνορα, απέναντι από τον Προμαχώνα, κατευθυνόμαστε προς το Γκότσε Ντέλτσεφ (πρώην Ανω Νευροκόπι), διασχίζοντας τo όρος Πίριν. Βρισκόμαστε ακόμα στη νοτιοδυτική άκρη της Βουλγαρίας, έχοντας τη Ροδόπη στα ανατολικά. Καθώς ο δρόμος ανηφορίζει, το τοπίο μεταβάλλεται και τα φυλλοβόλα δέντρα, σε κάθε απόχρωση του κόκκινου και του κίτρινου, δίνουν τη θέση τους σε πυκνά έλατα που φτάνουν μέχρι το δρόμο, σε ποικίλες διαβαθμίσεις του πράσινου. Δεν θα αργήσουμε να συναντήσουμε και τα πρώτα χιόνια, λίγο πριν από την κάθοδο προς τον κάμπο του Γκότσε Ντέλτσεφ, με την ομώνυμη κωμόπολη στην πεδιάδα. Διασχίζουμε την πόλη με κατεύθυνση το Ντόσπατ και έπειτα από λίγα χιλιόμετρα και αφού περάσουμε το ποτάμι, στρίβουμε αριστερά με προορισμό τον θαυμάσιο διατηρητέο οικισμό Κοβατσέβιτσα, που απέχει 19 χλμ. από τη διασταύρωση. Θα περάσουμε από όμορφα χωριά, όπως το Λέσεν, μικρό οικισμό με λευκά πεκτρόκτιστα σπίτια, που «βλέπουν» στην οροσειρά Πίριν με τις χιονισμένες κορυφές και μερικά πομακικά χωριά. Δύσκολα τα τελευταία 8 χιλιόμετρα, με το δρόμο να χειροτερεύει και την άσφαλτο να έχει δώσει τη θέση της σε μεγάλες λακκούβες. Σίγουρα ένα όχημα 4x4 είναι προτιμότερο, ενώ, αν ταξιδεύετε με συμβατικό αυτοκίνητο, απαιτείται ιδιαίτερη προσοχή.

Η άφιξη στην Κοβατσέβιτσα, ύστερα από διαδρομή περίπου 25 χλμ. από το Γκότσε Ντέλτσεφ, είναι μια ευχάριστη έκπληξη. Ο οικισμός εντυπωσιάζει με την παραδοσιακή αρχιτεκτονική και τη γραφικότητά του, και αποτελεί κόσμημα της χώρας, έχοντας μάλιστα χαρακτηριστεί διατηρητέος οικισμός λόγω της ευρείας χρήσης πέτρας. Ο κύριος δρόμος σταματάει και η πρόσβαση στα σπίτια του χωριού γίνεται μόνο με τα πόδια, μέσα από μικρά, λιθόστρωτα καλντερίμια. Γαλήνη, φύση, ξεκούραση είναι το τρίπτυχο της ταξιδιωτικής εμπειρίας σε ένα χωριό που αριθμεί μόνο μερικές δεκάδες κατοίκους. Οι δύο ξενώνες που προσφέρονται για διαμονή δεν αφήνουν πολλές επιλογές. Ο ξενώνας/πανσιόν «Καψάροφ» παρέχει διαμονή με πλήρη διατροφή προς 100 ευρώ, ενώ στον παραδοσιακό ξενώνα «Μπιαλάτα Κούστα» το δίκλινο κοστίζει 25 ευρώ χωρίς πρωινό.

Την επομένη επιστρέφουμε στον κεντρικό δρόμο και κατευθυνόμαστε προς το Ντόσπατ. Πλέον, οι κατάλευκες κορυφές του Πίριν έχουν δώσει τη θέση τους στις χαμηλές οροσειρές της Ροδόπης, με ήπιες βουνοπλαγιές, κατάφυτες με φυλλοβόλα δέντρα. Θα συναντήσουμε πομακικά χωριά, τζαμιά και γυναίκες με μαντίλες, χωρικούς να οδηγούν το κάρο τους μέχρι το χωράφι. Μετά το Ντόσπατ, και με σήμα κατατεθέν μια όμορφη τεχνητή λίμνη που συναντάμε στρίβουμε δεξιά, με προορισμό το σπήλαιο Γιαγκοντίνα, ένα από τα πολλά που βρίσκονται στην ευρύτερη περιοχή της βόρειας Ροδόπης. Η διαδρομή των 7 χιλιομέτρων προς το σπήλαιο είναι συναρπαστική, αφού ο δρόμος ακολουθεί την κοίτη ενός φιδίσιου ποταμού που κυλάει ανάμεσα στα δύο βουνά. Υπάρχουν σημεία όπου δεν φτάνει καν το φως του ήλιου, μέσα από τα στενά περάσματα. Το σπήλαιο είναι από τα μεγαλύτερα στην περιοχή, με συνολικό μήκος 8 χιλιόμετρα και εντυπωσιακές αίθουσες με σταλακτίτες και σταλαγμίτες. Είναι επισκέψιμο, με συνοδεία ξεναγού, και η ξενάγηση διαρκεί 45 λεπτά. Ιδιαίτερα γραφική η εικόνα έξω από το σπήλαιο, με το μικρό ποτάμι και την όμορφη τοξωτή γέφυρα. Αν έχει κανείς χρόνο, μπορεί να επισκεφτεί και άλλα γνωστά σπήλαια της περιοχής, όπως το «λαιμό του διαβόλου» (Ντιάβολσκο Γκάρλο) ή αλλιώς το σπήλαιο του Τριγκράντ.

Επιστρέφοντας στον κεντρικό δρόμο, κατευθυνόμαστε προς το Σμόλιαν, τα «σμαραγδένια μάτια της Ροδόπης», που δεσπόζει στις όχθες του ποταμού Τσέρνα, στα 1.010 μ. Είναι η μακρύτερη πόλη της χώρας, αφού στην ουσία πρόκειται για τρία χωριά που έχουν ενωθεί.

ΤΑ «ΣΜΑΡΑΓΔΕΝΙΑ ΜΑΤΙΑ» ΤΗΣ ΡΟΔΟΠΗΣ

Πρώτη στάση στη διαδρομή μας προς το Σμόλιαν θα είναι η πανέμορφη Σιρόκα Λάκα, αγκαλιασμένη από βουνοπλαγιές με πυκνά ελατοδάση. Βρισκόμαστε 30 χλμ. από το Σμόλιαν, σε έναν οικισμό με παραδοσιακά λευκά σπίτια, χτισμένα σύμφωνα με τον βουλγαρικό αναγεννησιακό ρυθμό του 19ου αιώνα, ανακαινισμένα και πανέμορφα. Η Σιρόκα Λάκα μπορεί να είναι μικρή, αλλά είναι πολύ γνωστή για τις τρεις πέτρινες τοξωτές, ρωμαϊκές γέφυρες αλλά και για τις πολιτιστικές εκδηλώσεις, ενώ διαθέτει τη μεγαλύτερη σχολή παραδοσιακής μουσικής της Βουλγαρίας. Από τις πιο γνωστές εκδηλώσεις είναι οι χοροί με τις παραδοσιακές μάσκες (Κούκερι) που διοργανώνονται την πρώτη Κυριακή του Μαρτίου, όπως και το παραδοσιακό μουσικό φεστιβάλ της Ροδόπης στα μέσα Απριλίου. Στην επίσκεψή του θα πρέπει να δει κανείς το Αρχαιολογικό Μουσείο και την εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που, σύμφωνα με την παράδοση, κατασκευάστηκε το 1834, σε διάστημα μόλις 40 ημερών.

Το Σμόλιαν είναι πολύ κοντά. Η κωμόπολη είναι το διοικητικό κέντρο της Ροδόπης και απέχει λιγότερο από 100 χλμ. από την Ξάνθη, με την οποία έχει συνδεθεί πρόσφατα με το καινούργιο άνοιγμα του συνοριακού περάσματος από τον Εχίνο. Είναι μακρόστενη, περιτριγυρισμένη από δάση κωνοφόρων, με αρκετές εκκλησίες, μια μικρή πινακοθήκη -που ωστόσο χωράει περισσότερους από 1.800 πίνακες, γκραβούρες και γλυπτά- και το μεγαλύτερο Πλανητάριο της Βουλγαρίας, το οποίο διαθέτει ένα από τα πιο σύγχρονα τηλεσκόπια στον κόσμο, με δυνατότητα ξενάγησης και στα αγγλικά, κατόπιν ζήτησης.

Κι αν τα αξιοθέατα εντός της πόλης δεν σας ενθουσιάσουν, οι λίμνες του Σμόλιαν, τα επτά «σμαράγδια» της Ροδόπης, είναι βέβαιο ότι θα σας μαγέψουν (από είκοσι που ήταν αρχικά έχουν μείνει μόλις επτά, λόγω γεωλογικών ανακατατάξεων).

Τη μαγεία και τη γοητεία τους γνώριζαν καλά οι κατασκευαστές του υπέροχου ξενοδοχείου Crystal (www.hotelcrystal2005.com), οι οποίοι το έχτισαν σε ένα από τα πλέον όμορφα σημεία πάνω στη λίμνη Μάτνο Εζερο. Εδώ θα μείνετε με 35 ευρώ το δίκλινο, ενώ στο γειτονικό εστιατόριο θα δοκιμάσετε νοστιμότατη λιμνίσια πέστροφα, απολαμβάνοντας εξαιρετική θέα προς τη γοητευτική λίμνη, με τα πευκοδάση να καθρεφτίζονται στα γαλήνια νερά της.

ΓΙΑ ΣΚΙ ΣΤΟ ΠΟΜΠΟΡΟΒΟ

Την επομένη, αφήνοντας το Σμόλιαν, ο χάρτης οδηγεί προς τον τελικό σταθμό, τη Φιλιππούπολη (Πλόβντιφ), περνώντας από το χιονοδρομικό κέντρο Παμπόροβο (στα 20 χλμ. από το Σμόλιαν), στην καρδιά των βουνών της Ροδόπης, στα 1.650 μ. Το Παμπόροβο συγκεντρώνει λάτρεις του σκι, cross country ski και snowboard, ενώ οι περισσότερες πίστες σκι αρχίζουν από την κορυφή Snejanka, στα 1.926 μ., και κατεβαίνουν μέχρι τα 1.450 μ., με συνολικό μήκος 19 χλμ.

Πλέον, αν και η απόσταση μέχρι τη Φιλιππούπολη είναι μόλις 83 χλμ., ο δρόμος δυσκολεύει, καθώς διασχίζει τη βόρεια πλευρά της Ροδόπης και είναι γεμάτος στροφές, οπότε το ταξίδι διαρκεί 3 - 3,5 ώρες με προσεκτική οδήγηση.

Και μπορεί η στάση στο χιονοδρομικό να μην είναι απαραίτητη, ειδικά αν δεν είστε λάτρεις του αθλήματος, αλλά σίγουρα η στάση στο Μοναστήρι του Μπάτσκοβο (ή Παναγιά Πετριτζονίτισσα, του 12ου αιώνα) είναι επιβεβλημένη. Η μονή είναι αναγνωρισμένο Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCO. Στο κέντρο της βρίσκεται η εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, χτισμένη σύμφωνα με την αρχιτεκτονική των ναών του Αθω. Η εικόνα της Παναγίας θεωρείται θαυματουργή, ενώ μέσα στο μοναστήρι λειτουργεί και μουσείο με παλιές εικόνες, δωρεές πιστών, νομίσματα του 19ου και του 20ού αιώνα, λειψανοθήκες. Ο ήχος των νερών του καταρράκτη του Μπάτσκοβο, δίπλα στη μονή, μας υπενθυμίζει να κάνουμε μια δροσιστική στάση, πριν αναχωρήσουμε για τη Φιλιππούπολη, πρωτεύουσα της ομώνυμης περιφέρειας και κέντρο της πανέμορφης και καταπράσινης Ροδόπης (Δεσποτοβούνι).

ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΟΛΗ Η ΕΠΤΑΛΟΦΟΣ

Καταπράσινη και γραφική, χτισμένη στις δύο όχθες του ποταμού Εβρου (γνωστού και ως Μαρίτσα) και απλωμένη σε επτά λόφους, η Φιλιππούπολη (Plovdiv) των 376.785 κατοίκων είναι η δεύτερη μεγαλύτερη πόλη μετά τη Σόφια. Η παλιά πόλη, απλωμένη σε έναν από τους επτά λόφους, διαφέρει εντελώς από τα προάστια, που θυμίζουν έντονα το παρελθόν της χώρας, με μεγάλες άχρωμες πολυκατοικίες. Ολο το ιστορικό κέντρο κοσμείται με υπέροχα αρχοντικά, περίτεχνα διακοσμημένα με μπαρόκ λεπτομέρειες, και θυμίζει περισσότερο πόλη της κεντρικής Ευρώπης παρά αστικό τοπίο της Βουλγαρίας.

Ανηφορίζοντας τα πλακόστρωτα καλντερίμια, συναντάμε διάφορες γκαλερί και καταστήματα με αντίκες, καθώς και αρκετά αρχοντικά πλούσιων εμπόρων του περασμένου αιώνα, όπως τα αρχοντικά Μπαλαμπάνοφ (Βalabanov), Χιντλιάν (Hindlyan) και Νέντκοβιτς (Nedkovich), που είναι επισκέψιμα, καθώς πολλά από αυτά έχουν μετατραπεί σε μουσεία και αίθουσες τέχνης. Αρχιτεκτονικό αριστούργημα είναι και το κτίριο που στεγάζει το Εθνογραφικό Μουσείο. Τα επιβλητικά αυτά σπίτια με τον εξωτερικό διάκοσμο αναδεικνύουν με τον καλύτερο τρόπο την εξέλιξη της εθνικής αναγεννησιακής αρχιτεκτονικής της Βουλγαρίας.

Κατηφορίζοντας το λόφο, συναντάμε την κύρια εμπορική οδό, τον πεζόδρομο Ulitsa Knyaz Aleksandâr, που οδηγεί από την πλατεία Ντζουμάγια (Dzhumaya), νότια, προς τις πλατείες Stambolov και Ploshtad Centralen. Πρόκειται για μια βόλτα στη Βουλγαρία του 19ου αιώνα, με όμορφα κτίρια της βουλγαρικής εθνικής αναγέννησης σε έντονα χρώματα (φούξια, κεραμιδί, γαλάζιο). Σιντριβάνια, αρχαία ερείπια, καταστήματα, εστιατόρια, καφέ, όλα τα συναντά κανείς μέσα από αυτήν τη διαδρομή, που καταλήγει στον ποταμό Μαρίτσα. Η στάση σε μία από τις πολλές καφετέριες είναι επιβεβλημένη, ενώ το διαρκές πηγαινέλα επισκεπτών και ντόπιων υπενθυμίζει ότι βρισκόμαστε στην καρδιά της εμπορικής ζωής και στο πιο ζωντανό κομμάτι της πόλης.

Από τα σημαντικότερα αξιοθέατα της Φιλιππούπολης είναι επίσης το Ρωμαϊκό Αμφιθέατρο -πανοραμική θέα προσφέρεται από το λοφίσκο Μπουνάρντζικα-, ο καθεδρικός ναός της Παναγίας (Sveta Bogoroditsa), το Τέμενος Τζουμαγιά (15ος αιώνας) στην ομώνυμη πλατεία, το ρωμαϊκό στάδιο -πεταλόσχημο, χωρητικότητας 30.000 θεατών-, το υδραγωγείο, η Ρωμαϊκή Αγορά, ενώ πολύ γνωστά είναι και το Λαογραφικό Μουσείο και η εκκλησία των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, ο αρχαιότερος στην πόλη, με ένα εξαιρετικό εικονοστάσι.

Με την ολοκλήρωση του οδοιπορικού στη Φιλιππούπολη, κλείνει ο κύκλος επίσκεψης στη βόρεια Ροδόπη, που ανέδειξε πολλούς κρυμμένους θησαυρούς, λίμνες, καταρράκτες, μυστικά σπήλαια καθώς και την επιβλητική Φιλιππούπολη.

ΠΩΣ ΠΑΜΕ

Με το αυτοκίνητό μας. Από την Αθήνα η Φιλιππούπολη απέχει 856 χλμ., ενώ από τη Θεσσαλονίκη μόλις 338 χλμ. (πηγή www.travelmath.com).


ΦΑΓΗΤΟ

Μερικά από τα πιο γνωστά εστιατόρια στη Φιλιππούπολη είναι:

Efir-100 (δοκιμάστε σπεσιαλιτέ όπως κοτόπουλο shishle ή «την ουρά του δεινόσαυρου που έχει πάρει φωτιά») Djoana (βόρεια από το ποτάμι, για κρεατοφάγους) Dreams (πολύ δημοφιλής καφετέρια στην πλατεία Stambolov, εξαιρετικά γλυκά) Dayana (στον πεζόδρομο, πολύ δημοφιλής σε ντόπιους και τουρίστες, με εκτενές μενού για κρεατοφάγους.

Οσο για τις σπεσιαλιτέ που πρέπει οπωσδήποτε να δοκιμάσετε, σημειώστε: σάντουιτς με κεμπάπ, τσεβρεμέτο «cheverme» (αρνί στα κάρβουνα), ντρομπ σάρμα (ψιλοκομμένο συκώτι με ρύζι και ομελέτα), καβάρμα ντο ροντόπσκι (καβαρμά της Ροδόπης), ζάεκ πάλνεν (λαγό γεμιστό), φαζάν (φασιανό), πάλνενι τσούσκι (γεμιστές πιπεριές) και parlenki (ψημένο ψωμί με κίτρινο ψημένο τυρί, λουκάνικα κ.λπ.).

ΑΓΟΡΕΣ

Στον κεντρικό πεζόδρομο Ulitsa Knyaz Aleksandâr θα βρείτε πάρα πολλά καταστήματα με ρούχα, παπούτσια, είδη δώρων, καλλυντικά, κινητά τηλέφωνα και τρόφιμα σε πάρα πολύ καλές τιμές. Καταστήματα με αντίκες υπάρχουν στην οδό Sâborna, ενώ τμήμα της γειτονιάς με τα παζάρια είναι και η οδός Ulitsa Raiko Daskalov. Για πιο… μοντέρνες αγορές, στο πολυκατάστημα Mall προσφέρονται 50.000 τ.μ. με καταστήματα παντός είδους, κατανεμημένα σε 4 ορόφους.

Πηγή
http://trans.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_taxworld_1_28/12/2010_370709
Διαβάστε περισσότερα...

Διακοπές : Χαλκίδα: Στον πορθμό του Ευρίπου

Μονοήμερη εξόρμηση στη Χαλκίδα, όπου θα δείτε και το φαινόμενο της παλίρροιας

Του Ντινου Κιουση

Η πρωτεύουσα και κύριο λιμάνι του νομού Εύβοιας, η Χαλκίδα, είναι κτισμένη και απλωμένη και στις δύο πλευρές του πορθμού του Ευρίπου, δηλαδή και στη νήσο Εύβοια αλλά και στη Στερεά Ελλάδα.
Η σημερινή πόλη έχει πληθυσμό άνω των 55.000 κατοίκων, είναι όμορφη σε γενικές γραμμές και παρέχει κάθε είδους διασκέδαση (εστιατόρια, ταβέρνες, μπαρ, καφέ) για τους επισκέπτες.



Για την ονομασία της πόλης υπάρχουν δύο εκδοχές. Είτε προήλθε από κοιτάσματα χαλκού που υπήρχαν στην περιοχή είτε από πολλά εργαστήρια επεξεργασίας χαλκού.

Η πόλη έχει στα δυτικά της τον Ευβοϊκό και γύρω γύρω «κλείνεται» από λόφους. Με μια τέτοια φυσικά οχυρή θέση και με τον έλεγχο του πορθμού, δεν είναι τυχαίο που η Χαλκίδα ήταν μια πόλη μείζονος σημασίας από την αρχαιότητα. Βέβαια, το γεγονός αυτό «προσκάλεσε» και διάφορους κατακτητές

Η αρχαιολογική σκαπάνη ανακάλυψε τον πρώτο οικισμό που δημιουργήθηκε το 3000 π.Χ. στη θέση Μάνικα. Από τον Ομηρο ξέρουμε πως η Χαλκίδα συμμετείχε με 40 πλοία στον Τρωικό Πόλεμο. Κατά την αρχαιότητα μαζί με την Ερέτρια αποτελούν τις δύο σημαντικότερες πόλεις της Εύβοιας. Η Χαλκίδα μετά από πολύχρονο πόλεμο και μάχες στο Ληλάντιο Πεδίο θα υποτάξει την Ερέτρια. Μετά τη μακεδονική κυριαρχία έρχονται οι Ρωμαίοι και ακολουθούν οι Βυζαντινοί.

Ο Ιουστινιανός οχυρώνει την πόλη κι έτσι αυτή θα επιζήσει των αραβικών επιδρομών του 7ου αιώνα. Τα χρόνια της φραγκοκρατίας είναι χρόνια ακμής για τη βαρωνία της Χαλκίδας, τόσο λόγω του ανεπτυγμένου εμπορίου όσο και από την κατεργασία της πορφύρας και τη λειτουργία των τραπεζικών οργανισμών των Βενετών. Κατά την τουρκοκρατία, η Χαλκίδα έγινε έδρα του Καπουδάν Πασά και το πασαλίκι του Εγρίπου ήταν διοικητική διαίρεση που συμπεριελάμβανε όλη σχεδόν τη Στερεά Ελλάδα.Τότε (το 1684) κτίστηκε και το φρούριο της Χαλκίδας (κάστρο του Καράμπαμπα) για να προστατέψουν την πόλη από τους Ενετούς. Το κάστρο είναι κτισμένο στη μεριά της Στερεάς πάνω στον λόφο Φούρκα.

Η Χαλκίδα απελευθερώθηκε στις 7 Απριλίου του 1833.

Να δείτε...

... την παλιά κινητή γέφυρα του Ευρίπου που κατασκευάστηκε το 1962. Ο πορθμός έχει μήκος 40 μ., πλάτος 39 μ. και βάθος 8,5 μ. Πάνω ή πλάι από τη γέφυρα θα δείτε το θαυμαστό παλιρροϊκό φαινόμενο της εναλλασσόμενης κίνησης των νερών του Ευβοϊκού. Aνά 6 ώρες η ροή του νερού αλλάζει, ενώ η ταχύτητα του ρεύματος, που είναι 5-6 μ./ώ., μπορεί να φτάσει τα 9 μ./ώ.

...το Κόκκινο Σπίτι της οικογένειας Μάλλιου στο Κρηπίδωμα στη βόρεια πλευρά της παραλίας της πόλης. Χτίστηκε το 1884 από τον Γάλλο αρχιτέκτονα Φλεγκίς και ανήκει σήμερα στον Δήμο Χαλκιδέων.

...το Αρχαιολογικό Μουσείο και το Λαογραφικό Μουσείο της πόλης. Στο πρώτο συγκεντρώνονται τα ευρήματα από τις ανασκαφές που έχουν γίνει σε όλη την Εύβοια.

...το κάστρο του Καράμπαμπα που δεν μοιάζει καθόλου για τουρκικό κάστρο. Και φυσικό επόμενο, βέβαια, αφού σχεδιάστηκε από τον Βενετό Gerolimo Galopo και η αρχιτεκτονική του είναι περισσότερο ευρωπαϊκή. Εκεί στο κάστρο βρίσκεται και ο τάφος του συγγραφέα Γιάννη Σκαρίμπα.

...το Ληλάντιο Πεδίο στα 5-6 χλμ. από το κέντρο της πόλης. Είναι μια πανέμορφη περιοχή, στην ουσία προάστιο της Χαλκίδας, με κάποια υπέροχα παλιά σπίτια και νεοκλασικά, κατάφυτη με οπωροφόρα, με μπαξέδες και κυρίως με αμπέλια. Η μεγαλύτερη παραγωγή κρασιού στην Εύβοια γίνεται στο Ληλάντιο Πεδίο. Είναι μια πεδιάδα της κεντρικής Εύβοιας, που σχηματίστηκε από τις προσχώσεις του Λήλαντα ποταμού. Τα νερά του Λήλαντα μαζί με τις λάσπες που κουβαλάνε ευθύνονται για το εύφορον του Ληλαντίου ήδη από την αρχαιότητα. Αυτή η ευφορία ήταν η αιτία για τον πόλεμο Χαλκίδας και Ερέτριας τον 8ο π.Χ. αιώνα.

Τέλος, αν δείτε κάποια προτομή του Αριστοτέλη, μην παραξενευθείτε. Στη Χαλκίδα ήρθε το 323 π.Χ. ο Αριστοτέλης, για να πεθάνει τον επόμενο χρόνο στο σπίτι της μητέρας του.

Πώς θα πάτε:

Η Χαλκίδα απέχει μόνο 70 χιλιόμετρα από την Αθήνα και μπορείτε να πάτε με Ι.Χ., ΚΤΕΛ ή τρένο.

Πού θα φάτε:

Η Χαλκίδα μαζι με τα περίχωρα Νέα Αρτάκη και Νέα Λάμψακο φημίζονται για τα ουζερί και τα θαλασσινά. Στη Νέα Λάμψακο στο «Ακρογιάλι», στη Νέα Αρτάκη στο «Ελα να δεις» και στη Χαλκίδα στα «Καΐκια».

Πηγή

http://trans.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_taxgreece_1_15/11/2010_364446


Διαβάστε περισσότερα...

Σάββατο 15 Ιανουαρίου 2011

Παρασκευή 14 Ιανουαρίου 2011

Α. Λοβέρδος: Οι αλλοδαποί διέλυσαν το Ε.Σ.Υ.!..




Πηγή
http://www.youtube.com/watch?v=hGoko7HvFQ0&feature=player_embedded
Διαβάστε περισσότερα...

H φρίκη δίπλα στα εκπαιδευτικά ιδρύματα και η ερήμωση της πόλης

Το κέντρο της Αθήνας ζει τη παρακμή του. Από την περιοχή της Ομόνοιας και γύρω,από το αίσχος κατά μήκος της Πατησίων, και μέχρι τον Άγιο Παντελεήμονα και όχι μόνο.
Η Αθήνα δεν ζει την παρακμή της λόγω των μεταναστών, όχι δεν φταίνε πάλι οι μετανάστες.
Μιας και λόγω των σπουδών μου έρχομαι σε επαφή καθημερινά με τη κατάσταση αυτή θα ήθελα να μιλήσω από τη δική μου σκοπιά και αυτή πολλών φοιτητών θέλω να ελπίζω, επικεντρώνοντας λίγο περισσότερο στην υπόθεση του Πολυτεχνείου και της Αρχιτεκτονικής σχολής, της μόνης που στεγάζεται πλέον στο ιστορικό συγκρότημα της οδού Πατησίων.


Η περιοχή γύρω από το παλιό Πολυτεχνείο και το αρχαιολογικό μουσείο των Αθηνών σφίζει από ναρκομανείς καθιστώντας την οδό Τοσίτσα ειδικότερα (μεταξύ πολυτεχνείου και αρχαιολογικού μουσείου) κυριολεκτικά άβατη.Για να μην τρομάζουν λοιπόν οι τουρίστες...
Το ελληνικό κράτος αποφάσισε να διώξει τους ναρκομανείς (και αφού καθάρισε την οδό Τοσίτσα από τα ανθρώπινα περιττώματα)οι οποίοι και μεταφέρθηκαν που αλλού, μπροστά από το Πολυτεχνείο επί της οδού Πατησίων(όχι ότι η Πατησίων δεν είχε και πριν) και μπροστά ακριβώς στην είσοδο που χρησιμοποιούμε ,επί της οδό Στουρνάρη.Για δώρο στη σχολή μας με τον νέο χρόνο οι ναρκομανείς μπροστά στην πόρτα με την έναρξη των μαθημάτων για το 2011 ήταν περισσότεροι από ποτέ, σε σημείο που δεν γινόταν να περάσεις λόγω πυκνότητας αυτών και σεβασμού προς στην ασφάλειά σου. Επόμενη μέρα είχαμε αστυνόμευση και οι ναρκομανείς είχαν μειωθεί, μεταφέρθηκαν σε μια οδό κάθετη ως προς το Πανεπιστήμιο.Αύριο?ποιος ξέρει.
Δεν είναι δυνατόν να γίνεται αυτό. Να μην μπορεί να προστατεύσει το κράτος τους πολίτες του (και εμάς και τους ναρκομανείς, γιατί κι αυτοί θύματα είναι)
Στην περιοχή που βρίσκονται μερικά από τα κορυφαία εκπαιδευτικά ιδρύματα της χώρας,στην περιοχή που θα έπρεπε να ανθεί η γνώση, ο πολιτισμός και η παιδεία τρέχουμε να φτάσουμε στον προορισμό μας κρατώντας σφιχτά τις τσάντες μας.
Αντί το ιστορικό συγκρότημα του Πολυτεχνείου να είναι πυρήνας της πόλης ανοιχτός για όλους,φυλάμε κλειδωμένες τις πόρτες μας-γιατί δεν γίνεται αλλιώς-. Μπαίνουμε από την πίσω πόρτα, έχουμε μαντρωμένες όλες τις εισόδους και ξεφυσάμε με ανακούφιση που φτάσαμε.

Η λύση του θέματος δεν είναι τόσο απλή. Πολλοί θα έλεγαν ότι μπορει να μετακινηθεί η σχολή στου Ζωγράφου μαζί με τα υπόλοιπα τμήματα. Και ειλικρινά είναι ότι πιο βλακώδες έχω ακούσει ποτέ επί του θέματος. Και έχει εμφανιστεί ως τοποθέτηση σε ουκ ολίγα έντυπα και δημοσιεύσεις.
Αυτή είναι η λύση που έχετε;Και η καλύτερη κατηγορία προς ολόκληρη την κοινότητα της σχολής για το ότι δεν προβαίνουμε σ'αυτή τη μετακίνηση είναι ότι δεν θέλουν οι καθηγητές να ξεβολευτούν.Αρχιτεκτονική μακρυά από τη πόλη, φοιτητές μακρυά από τη πόλη, οικογένειες μακρυά από τη πόλη....Και η πόλη, στο έλεος κάθε επιτήδειου.
Πραγματικά αυτή είναι η λύση;Να ερημώσουμε ΚΑΙ το Πολυτεχνείο, και κάθε πανεπιστήμιο στη γύρω περιοχή; Και κάθε άλλη κοιτίδα γνώσης, σκέψης και προόδου? Να το αφήσουμε να γίνει ένας άδειος ακόμα ιστορικός χώρος, κατοικία ναρκομανών; μια ακόμα πηγή κοινωνικής παθογένειας; Μόνο για να κάνουμε φασαρίες όποτε έχει διαδηλώσεις και να τα σπάμε?
Ή να το αφήσουμε ως εγκαταστάσεις στο μουσείο. Που και πάλι με το ζόρι πλησιάζεται ειδικά από μητέρες με παιδιά.
Το πανεπιστήμιο πρέπει να είναι ζωντανό. Εμένα με τιμά που κάνω μαθήματα σε έναν τόσο ένδοξο χώρο όσο αυτό χώρο,που παραμένει ένδοξος γιατί γίνονται ακόμα μαθήματα-αμφίδρομα τα οφέλη-.


Ο λόγος που δίνω δημοσιότητα στο θέμα είναι γιατί απλά και μόνο δεν πιστεύω ότι πρέπει να μένει εντός των πυλών του Πανεπιστημίου. Γιατί αυτό γίνεται κατά βάση σ' όλα τα Πανεπιστήμια. Καθόμαστε και κάνουμε συνελεύσεις επί συνελεύσεων για κάθε πρόβλημα, τα λέμε τα ξαναλέμε και τα ξέρουμε μόνο εμείς.


Είναι κάτι που αφορά όλους μας. Η Αθήνα θα γίνει και γκέτο και άβατη αν την αφήσουμε να παρακμάζει. ''Το ''γκέτο'' δεν το αφήνεις στη μοίρα του, ίσα ίσα το φροντίζεις περισσότερο για να μπορέσει να έρθει και να ισορροπήσει με την υπόλοιπη πόλη'',κάπως έτσι είχε πει και ο κ.Μπουτάρης στους Πρωταγωνιστές. Και δεν μπορώ παρά να συμφωνήσω μαζί του. Αν γεμίσουμε με ζωή όλα αυτά τα άψυχα κτίρια και τους κοινόχρηστους χώρους τότε η Αθήνα θα ξαναγίνει ανθρώπινη.(Όταν η πλατεία των Εξαρχείων γέμισε παιδάκια, απέκτησε και πάλι ζωή. Οι ναρκομανείς δεν είχαν πια θέση).Έχουμε χάσει πολύτιμο χρόνο καλλιεργώντας το μίσος και αφήνοντας την πρωτεύουσα μας να κατρακυλάει. Μετακινούμενοι δε αλλού την καταδικάζουμε.

Πηγη
http://ilectras.blogspot.com/2011/01/blog-post_13.html
Διαβάστε περισσότερα...

Oρθόδοξος Tύπος: 14 Ιανουαρίου 2011






Eφημ. 1862, 14 Ιανουαρίου 2011







Πηγή
http://www.orthodoxostypos.gr/
Διαβάστε περισσότερα...

Οι ταινίες της εβδομάδας (14 Ιανουαρίου 2011)

45 m2 (2010)
Το Πέταγμα του Κύκνου - The Flight of the Swan (2010)
The Dilemma - Το Δίλημμα (2011)
Gagma Napiri - Η Αλλη Οχθη (2009)






Πηγη
http://cine.gr/
Διαβάστε περισσότερα...

Η ανδρική πλευρά

Συνήθως προβάλουμε και συμμεριζόμαστε την (έστω, αδικημένη για αιώνες) πλευρά των γυναικών.

Ας δούμε όμως τι συμβαίνει από την πλευρά των ανδρών.

Ιδού ορισμένοι «ανδρικοί» κανόνες:

  • Το γυναικείο στήθος είναι για να το κοιτάμε. Μη προσπαθείτε να το αλλάξετε αυτό.
  • Να μάθετε το παιχνίδι με το καπάκι της τουαλέτας. Είστε μεγάλα κορίτσια. Αν είναι σηκωμένο, κατεβάστε το. Εμείς το θέλουμε να είναι πάνω, εσείς κάτω. Αλλά δεν το κάνουμε θέμα κάθε φορά που το βρίσκουμε κάτω.

Δείτε όλους τους κανόνες στην παρουσίαση κατεβάζοντας το αρχείο

Κατέβασμα αρχείου (Download)



Πηγή
http://timi.gr/file.php?fid=2782&file=H_andrikh_pleyra.pps
Διαβάστε περισσότερα...

Paul Anka






Λήψη (6 MB)







Διαβάστε περισσότερα...

Θέματα που ποτέ δεν πρέπει να ξεχνάμε.





Κατέβασμα αρχείου (Download)






Πηγή
http://timi.gr/file.php?fid=1408&file=Themata_pou_pote_den_prepei_na_ksexname.pps
Διαβάστε περισσότερα...

Πέμπτη 13 Ιανουαρίου 2011

Τούρκος δουλέμπορος: "Με την συνεργασία του Στρατού περνάμε τους λαθρομετανάστες στην Ελλάδα"

Η αποκάλυψη του ρόλου του τουρκικού Στρατού στο εμπόριο λαθρομεταναταστών στον Έβρο αναδύεται ανάγλυφα από την εξομολόγηση ενός Τούρκου δουλεμπόρου σε έναν Γερμανό δημοσιογράφο, όπου αποκαλύπτεται η ταρίφα των Τούρκων αξιωματικών και στρατιωτών που στέλνουν κατά χιλιάδες τους λαθρομετανάστες να διαβούν τα ελληνοτουρκικά σύνορα!

Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει, ο Τούρκος διακινητής για να περάσει τους λαθρομετανάστες συνεργάζεται με τα τουρκικά συνοριακά φυλάκια. «Ολόκληρο το πακέτο κοστίζει για τους πελάτες μου μέχρι και 10.000 ευρώ, εξαρτάται πόσο μακριά είναι η χώρα προέλευσης του πρόσφυγα. Ο καιρός δεν παίζει κανένα ρόλο στη διάβαση των συνόρων», και συνεχίζει ο δουλέμπορος, «αλλά οι υπηρεσίες στο συνοριακό τουρκικό στρατόπεδο. Οι αξιωματικοί είναι ιδιαίτερα απαιτητικοί και πολύ ακριβοί. Συνεργαζόμαστε με τους υπαξιωματικούς και το κατώτερο προσωπικό. Εκείνοι μας ενημερώνουν ποιος και που κάνει βάρδια και που είναι οι έφοδοι».



Με βάση τα λεγόμενα του Τούρκου διακινητή φαίνεται ότι η συνεργασία με το τουρκικό Στρατό είναι καλή. Οι απλοί Τούρκοι στρατιώτες αρκούνται και σε ένα καρτοκινητό. Αξίζει πάντως να επισημανθεί η ταρίφα του Τούρκου διακινητή η οποία είναι 200 ευρώ από κάθε λαθρομετανάστη για την απλή μεταφορά με βάρκα μέσω του Έβρου στην Ελλάδα και 600 ευρώ για την μεταφορά των παράνομων μεταναστών μέχρι και την εθνική οδό εντός της ελληνικής επικράτειας.

Στην καλύτερη περίπτωση ο δουλέμπορος περνάει 650 λαθρομετανάστες στην Ελλάδα.
Η εξομολόγηση γίνεται σε έναν Γερμανό ρεπόρτερ. Ο οποίος κάνει ρεπορτάζ επί τόπου και από τις δύο πλευρές των συνόρων στο κέντρο υποδοχής λαθρομεταναστών στο Φυλάκιο, κοντά στη Νέα Βύσσα κιαι στην Ανδριανούπολη όπου συνάντησαν έναν Τούρκο διακινητή.

Tο ρεπορτάζ των Γερμανών δημοσιογράφων αναφέρεται διεξοδικά στις προσπάθειες των ελληνικών αρχών καθώς και της FRONTEX να ελέγξουν τα σύνορα. Επιπρόσθετα παρουσιάζεται η κατάσταση των παράνομων μεταναστών καθώς επίσης και το προφίλ των δουλεμπόρων που βοηθούν τους λαθρομετανάστες να περάσουν τα σύνορα.

Το ερώτημα που τίθεται μετά από αυτό το δημοσίευμα είναι απλό. Αφού λίγο πολύ αυτά τα στοιχεία είναι γνωστά γιατί η τουρκική πλευρά συνεχίζει να ισχυρίζεται ότι καταβάλει προσπάθειες για την αναχαίτιση του παράνομου μεταναστευτικού κύματος προς την Ευρώπη όταν ο "σιδηρά πειθαρχημένος" τουρκικός Στρατός συνεργάζεται με τους δουλεμπόρους.

Γιατί η ελληνική κυβέρνηση δεν αξιοποιεί τα στοιχεία αυτά στην ΕΕ και στις διαπραγματεύσεις της με την Τουρκία. Γιατί με λίγα λόγια πιστεύουμε ως Ελλάδα στις υποσχέσεις που ανέξοδα μας δίνει η Τουρκία και δεν πιέζουμε περισσότερο ώστε να συνδεθεί η ενταξιακή πορεία της Τουρκίας στην ΕΕ με τον έλεγχο της λαθρομετανάστευσης από την γειτονική χώρα.


Πηγή

http://logioshermes.blogspot.com/2011/01/blog-post_1245.html

Διαβάστε περισσότερα...

ΕΛΛΗΝΟΦΡΕΝΕΙΑ ΤΑ ΠΕΔIΛΑ ΤΟΥ ΚΑΡΝΤΑΣ




Πηγή
http://gorilaki.blogspot.com/2011/01/i.html
Διαβάστε περισσότερα...

...λεφτά υπάρχουν! (μια διάλεξη με τον Richard D. Wolff)




Πηγή
http://activistis.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=7406:------richard-d-wolff&catid=71:2009-02-17-20-30-48&Itemid=100
Διαβάστε περισσότερα...

Τετάρτη 12 Ιανουαρίου 2011

ΓΡΑΜΜΑ ΠΑΝΤΡΕΜΕΝΗΣ ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΩΝ!!!!!!!!

Αγαπητό PC- Solutions,

Πέρσι, έκανα αναβάθμιση από το Αρραβωνιαστικός 5.0 στο Σύζυγος 1.0 και παρατήρησα πως το καινούριο πρόγραμμα άρχισε να κάνει αναπάντεχες αλλαγές στα λογιστικά φύλλα, περιορισμένη πρόσβαση στις εφαρμογές λουλουδιών και χρυσαφικών που παλιότερα, στην έκδοση Αρραβωνιαστικός 5.0, δούλευαν απρόσκοπτα.
Επίσης, το Σύζυγος 1.0 απεγκατέστησε πολλά άλλα πολύτιμα προγράμματα όπως το Ρομαντικός Περίπατος 9.9 και εγκατέστησε ανεπιθύμητα Popups, όπως τα Champions League 5.0 και Κυριακή στα Γήπεδα 8.0.
Το Διάλογος 1.3 δεν τρέχει πια ενώ το Καθαριότητα 2.6 προκαλεί κολλήματα και κατάρρευση του συστήματος.
Προσπάθησα να τρέξω το Μουρμούρα 5.3 GOLD edition... αλλά εις μάτην.
Μια απελπισμένη γυναίκα.


AΠΑΝΤΗΣΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ:
Αγαπητή "Απελπισμένη Γυναίκα:
Έχε υπ' όψιν πως το Αρραβωνιαστικός 5.0 είναι ψυχαγωγικό πακέτο ενώ το
Σύζυγος 1.0 είναι λειτουργικό σύστημα, με απαιτήσεις από τον χρήστη.
Προσπάθησε να δώσεις την εντολή C:\Nomiza_pws_me_agapouses.exe και εγκατέστησε το Δάκρυα 6.2 σε original έκδοση.
Λογικά, το Σύζυγος 1.Ο θα εκκινήσει αυτόματα τις εφαρμογές Ενοχή 3.0 και Λουλούδια 7.0 σε random λειτουργία.
ΠΡΟΣΟΧΗ
* Υπερβολική χρήση του παραπάνω προγράμματος μπορεί να προκαλέσει την κλήση των screen saver Κατσούφικη Μουγκαμάρα 2..5 και Μπύρα 6.1 (Το Μπύρα 6.1 ίσως προκαλέσει την αναπαραγωγή WAV αρχείων τύπου "Δυνατό ροχαλητό", που καταργούνται μόνο με επανεκκίνηση).
* Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να γίνει εγκατάσταση του Πεθερά 1.0 και μην σκεφτείτε καν να τρέξετε τα βοηθητικά αρχεία Εραστής 2005 BETA και Γκόμενος 3.8 unregistered (δεν είναι συμβατά με το Σύζυγος 1.0 και μπορεί να προκαλέσουν κατάρρευση του συστήματος και πλήρη καταστροφή του λειτουργικού).
Συνοψίζοντας, το Σύζυγος 1.0 είναι ένα εξαιρετικό πρόγραμμα, αν και με περιορισμένη μνήμη που χρειάζεται κάποιο διάστημα για να εμπεδώσει μερικές καινούριες εφαρμογές.
Σκεφτείτε σοβαρά την απόκτηση συνοδευτικών προγραμμάτωνπου θα βελτιώσουν την απόδοση του σημαντικά. Συστήνουμε το Ζεστό Φαΐ 3.0 με auto update, Καυτά Εσώρουχα 5.3 και το Δημιουργικά Τρομερής Κορμάρας 10.1 με την επιλογή "εκτέλεση κατά την εκκίνηση"
Με εκτίμηση - Ο administrator ZODI

Πηγή
http://cathrinblogger.pblogs.gr/2009/01/388837.html
Διαβάστε περισσότερα...

50 Πολυ σοβαρες ερωτησεις........

1. Από τι υλικό είναι φτιαγμένο το πελεκούδι και καίγεται συνέχεια;
2. Σε ποια ακριβώς περιοχή του ουράνιου θόλου βρίσκεται το σφοντύλι;
3. Ποιος και ποτέ ενημέρωσε τον Ταρζάν ότι τον λένε έτσι;
4. Γιατί ο Donald Duck όταν βγαίνει από το μπάνιο φοράει πετσέτα ενώ κυκλοφορεί τις υπόλοιπες ώρες χωρίς παντελόνι;
5. Τι σκ**ά σημαίνει επιτέλους Ζαβαρακατρανεμιά;
6. Ποιος είναι επιτέλους ο ανιψιός του Μπάρμπα Μπεν και ποιος του Μπάρμπα Στάθη;
7. Η απαγόρευση του καπνίσματος σε χώρους εργασίας ισχύει και στις καπνοβιομηχανίες;
8. Πως λύνει το πρόβλημα με τα οδοντικά σύμφωνα όποιος μιλάει έξω από τα δόντια;

9. Μπορεί κάποιος να αποφασίσει οριστικά ότι είναι αναποφάσιστος;
10. Θα είχε διαφορά αν αντί να τραβάει κανείς ένα ζόρι, το έσπρωχνε;
11.Όταν κάποιος με μανία καταδιώξεως, καταδιώκεται πραγματικά, λέμε ότι θεραπεύτηκε;
12.Γιατί τα ντουλάπια στα αστυνομικά τμήματα έχουν κλειδαριές;
13. Με ποια ακριβώς επιχειρήματα έπεισε ο Νώε τα ψάρια να αφήσουν το νερό και να μπουν στην κιβωτό;
14. Η λέξη 'Αμφιλοχίας' κρύβει κάποιο σεξουαλικό υπονοούμενο;
15. Ποιος ήταν ο αντικειμενικός σκοπός αυτού του Αλέξη όταν κρυβόταν πίσω από τις λέξεις;
16. Υπάρχει λογική απάντηση στην ερώτηση 'Γύρισες';
17. Γιατί χρειάζονται πλύσιμο οι πετσέτες του ντους αφού όταν τις χρησιμοποιούμε είμαστε καθαροί;
18. Αφού ο άνθρωπος προέρχεται από τον πίθηκο γιατί υπάρχουν ακόμη πίθηκοι;
19. Πως πήρε το όνομά της η μακαρονάδα 'πουτανέσκα';
20. Τι σημαίνει κάθομαι όρθιος;
21. Οι γοργόνες κάνουν απολέπιση;
22. Τα ΑΤΜ γιορτάζουν της Αναλήψεως;
23. Γιατί τις λέμε ατομικές βόμβες αφού σκοτώνουν πολλούς;
24. Πώς λέγεται ένα αγριογούρουνο όταν είναι ήρεμο;
25. Το 'εφαγα πορτα' τι γευση ακριβως εχει;
26. Γιατί λέγονται πολύ-θρόνες αφού κάθεται μόνο ένας;
27. Τι γεύση έχουν τα λυσσακά;
28. Σε τι τεστ επιδεξιότητας υποβάλλεται ο κ***ς ώστε να αποκτήσει τελικά δικαίωμα στο μεταξωτό βρακί;
29. Υπάρχει επιστημονική εξήγηση γιατί το παρδαλό κατσίκι έχει μεγαλύτερη αίσθηση του χιούμορ από τα υπόλοιπα μονόχρωμα;
30. Το @ σε τι ακριβώς μοιάζει με το παπάκι;
31. Δεν είναι σατανική σύμπτωση όποιος βρίσκεται στην τουαλέτα όταν χτυπάς να ονομάζεται 'άλλος';
32. Ο Κουτρούλης πόσους προσκεκλημένους έχει τελικά στο γάμο του;
33. Υπάρχει κάποιος ψυχοπαθής που δημιουργεί συστηματικά λάκκους στις φάβες;
34. Γιατί όταν οι τράπεζες στέλνουν 'τελευταία ειδοποίηση' για μια δόση, στη συνέχεια αθετούν την υπόσχεσή τους και ξανασχολούνται μαζί μας ;
35. Τι βύσμα έχει τελικά αυτός ο ουδείς και όλοι τον θεωρούν αναντικατάστατο;
36. Στην Αφρική πως ονομάζεται το αράπικο φιστίκι;
37. Πόσο περήφανος για το σώβρακό του είναι ο Σούπερμαν ώστε να το φοράει πάνω από το παντελόνι;
38. Γιατί του διαόλου η μάνα δε δοκιμάζει να μείνει πιο κοντά;
39. Η τσαπα-τσούλα, είναι αγρότισσα ελευθέρων ηθών;
40. Τι χρησιμεύει η τρύπα στα ντόνατς;
41. Αυτός που βρίσκεται παγιδευμένος ανάμεσα στο 'γκρεμό' και στο 'ρέμα', έφτασε εκεί κολυμπώντας ή σκαρφαλώνοντας;
42. Αυτός που γράφει το 'ακόμα πιο νόστιμο' στις συσκευασίες των γατοτροφών, πώς είναι τόσο σίγουρος;
43. Τι μέσο χρησιμοποιεί ένα βουνό για να πάει στον Μωάμεθ;
44. Αυτό το 'διαφανές περιτύλιγμα με τις φουσκάλες που κάνουν τσούκου τσούκου και κάθονται όλοι και τις σπάνε σαν υπνωτισμένοι', ξέρει κανένας πως λέγεται με μία λέξη;
45.Γιατί οι αριθμοί στο κομπιουτεράκι είναι τοποθετημένοι ανάποδα σε σχέση με τους αριθμούς στα τηλέφωνα; 46. Αφού λένε πως το κολύμπι κάνει καλό στη σιλουέτα πως εξηγούν τις φάλαινες;
47. Οι επιγραφές που λένε πως 'επιτρέπουν την είσοδο μόνο σε σκυλιά που οδηγούν τυφλούς', περιμένουν να διαβαστούν από τα σκυλιά ή από τους τυφλούς;
48. Τι εργαλεία έχουν πια αυτά τα 'πράσα' και πιάνουν συνέχεια διάφορους εκεί;
49. Πόσα χρόνια διαρκεί ένα 'ζαμάνι';
50. Στην ερώτηση 'θέλετε να γίνετε δωρητής οργάνων;' η απάντηση ' πάρτε τα α*****α μου ', θεωρείται θετική ή αρνητική;


Πηγή
http://www.acrobase.gr/showthread.php?t=316975
Διαβάστε περισσότερα...

Ένας σκύλος θεραπευτικής επαφής που έφερε μόνο... δώρα


Η Τίνα Καπνιά μιλά για το πώς η Πανδώρα άλλαξε τη ζωή των δίδυμων γιων της με προβλήματα αυτισμού
Eπιμέλεια Άννα Κωνσταντουλάκη

Ένα σύντροφο στη ζωή και τα παιχνίδια, ένα πλάσμα που δεν τα κρίνει και δεν τα απογοητεύει, ένα φίλο που έχει δημιουργήσει μαζί τους μια μοναδική σχέση εμπιστοσύνης και αγάπης, έχουν αποκτήσει τους τελευταίους μήνες ο Γιάννης και ο Κωστής, δίδυμα 5 ετών, με πρόβλημα αυτισμού. Πρόκειται για την Πανδώρα, ένα σκύλο θεραπευτικής επαφής που άνοιξε στην οικογένειά τους ένα νέο παράθυρο στον κόσμο.

Η μητέρα τους Τίνα Καπνιά με καταγωγή από την Κρήτη, μας γράφει πόσο άλλαξε η ζωή τους από την στιγμή που η Πανδώρα βρέθηκε στο σπίτι τους.

Η πρώτη της επαφή με σκυλιά θεραπείας έγινε το 1996, στην Σκωτία όπου σπούδαζε. Εκεί αυτά τα σκυλιά που συνόδευαν ανθρώπους με ειδικές ανάγκες έμπαιναν παντού, ακόμη και στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο.

Μετά από προσπάθειες πολλών μηνών για να βρεθεί ο κατάλληλος σκύλος κι αφού είχε ήδη δει 20 σκυλιά κατέληξε στο εκτροφείο Mc of Palmhill, όπου o ιδιοκτήτης του κ. Ζαρολιάγκης και η σύζυγός του κα Weber δεν της πώλησαν αλλά της χάρισαν το μαύρο λαμπραντόρ, που τους έχει αλλάξει τη ζωή.

Η κ. Καπνιά η οποία έχει σηκώσει το μεγαλύτερο βάρος της ανατροφής των παιδιών αφού ο σύζυγός της είναι αξιωματικός στο Πολεμικό Ναυτικό και απουσιάζει συχνά από το σπίτι σε πολύμηνα ταξίδια μας γράφει:



Η καθημερινότητα με ένα σκύλο θεραπευτικής επαφής



“Ειναι 7 το πρωί και το ξυπνητήρι δεν έχει χτυπήσει ακόμα όταν μια υγρή μουσούδα χώνεται κάτω απο τα σκεπάσματα και ψάχνει για το χέρι μου... «Έχω ακόμα δεκα λεπτά» σκέφτομαι και προσπαθώ να αλλάξω πλευρό. Ο κάτοχος της εν λόγω μουσούδας όμως δεν το βάζει κάτω και τώρα αρχίζει να με σπρώχνει στην πλάτη. Είναι ώρα να ξυπνήσει τα παιδιά. Μέχρι να σηκωθώ και να βρω τις παντόφλες μου, η Πανδώρα, το μαύρο Λαμπραντόρ, εχει ήδη διασχίσει ανυπόμονα τον διάδρομο μεταξύ των δωματίων μας τρεις φορές και με συναντά μπροστά στην πόρτα με τα ξύλινα γράμματα.

«Γιάννης - Κωστής» γράφει η πόρτα. Ανοίγω και η Πανδώρα μπαίνει αργά στο δωμάτιο. Το κόλπο της μουσούδας επαναλαμβάνεται ώσπου μέσα απο τα βάθη της κάτω κουκέτας, δυο χεράκια, λεπτά σαν σπιρτόξυλα, τυλίγονται γύρω απο τον λαιμό της. Απο την πάνω κουκέτα, ακούγεται μια χαρούμενη κραυγή και μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, ένα κουβάρι από σκύλο και παιδιά κυλιέται στα πόδια μου.

Από το άλλο δωμάτιο ακούγεται ο εκνευριστικός ήχος του ξυπνητηριού. Σιχαίνομαι να ξυπνάω με αυτόν τον ήχο στα αυτιά μου... ίσως η Πανδώρα το διαισθάνεται και αυτό όπως διαισθάνεται τα πάντα, γιʼαυτό και με ξυπνάει με τον δικό της τρόπο, τον ευπρόσδεκτο τρόπο (γιατί ποιος δεν θέλει να ξυπνάει με ένα φιλί κάθε πρωί, έστω και αν είναι...μουσουδάτο;)

Είναι πλέον 8 το πρωί. Έχω βοηθήσει τον Γιάννη να ντυθεί, τον Κωστή να βρει τα παπούτσια του, οι τσάντες είναι γεμάτες με το φαγητό της ημέρας, τα μπουφάν έχουν φορεθεί και είμαστε έτοιμοι για αναχώρηση. Σήμερα είναι η σειρά του Κωστή να κρατήσει την Πανδώρα στον δρόμο για το σχολείο. Της φοράω το ειδικό σαμαράκι με τους ανακλαστήρες και τον κρίκο με τις πολλές τρύπες για πολλαπλά λουριά. Ειδική παραγγελία από Αμερική, ένα σαμαράκι για σκύλους ειδικούς, σαν τον δικό μας, ένα σαμαράκι που επιτρέπει την πρόσδεση πολλαπλών οδηγών πάνω στο σκυλί. Με τον άλλον οδηγό, τον «τιγρέ» όπως τον αποκαλλεί, δένω τον Γιάννη στο σαμαράκι και ξεκινάμε.

Η Πανδώρα ξέρει τον δρόμο για το σχολείο και συζητάμε μεταξύ μας όσο προχωράμε. Εκείνη περπατά κρατώντας το βήμα της αργό, χωρίς να τραβάει, για να την προλαβαίνουν τα παιδιά. Περπατάει δίπλα τους χωρίς να αποσπάται από ήχους ή άλλα ζώα στον δρόμο. Όταν φτάνουμε στο σχολείο, τα παιδιά την χαιρετάνε και μπαίνουν στην τάξη τους, ενώ πολλές φορές άλλα παιδάκια βγαίνουν για να την χαϊδέψουν και εκείνη δεν λέει ποτέ όχι σε ενα χάδι.

Γυρνάμε στο σπίτι αργά απολαμβάνοντας την βόλτα μας. Περνάμε απο ένα εγκαταλελειμμένο οικόπεδο για να κάνει την ανάγκη της, δεν λερώνει ποτέ μέσα στο σπίτι. Αν δεν μπορεί να κρατηθεί και λερώσει στον δρόμο, έχω πάντα σακούλα μαζί μου και τα μαζεύω, γιατί σεβόμαστε και τους άλλους που ζουν στην πόλη.

Στο σπίτι φτιάχνω έναν καφέ μέχρι εκείνη να φάει το πρωινό της και μαζί φεύγουμε πάλι να πάμε στην δουλειά. Όση ώρα δουλεύω εκείνη κάθεται στα πόδια μου. Όταν κάνω διάλειμμα, βγαίνουμε έξω και παίζουμε κυνηγητό. Καμιά φορά της κρύβομαι και με ψάχνει, κάνοντας μεγάλες χαρές όταν με βρει. Για λίγο γίνομαι και εγώ παιδί μαζί της.

Στις δύο γυρνάμε σπίτι και μαγειρεύουμε παρέα. Ξέρει ότι ποτέ δεν ζητιανεύουμε φαγητό κι έτσι δεν ζητάει. Είναι κάτι που το έχουμε μάθει και στα παιδιά κι έτσι λιχουδίτσες δεν έχει και το ξέρει.

Στις 3.20 φεύγουμε να πάρουμε τα παιδιά. Κουνάει την ουρά της στην διαδρομή γιατί ξερει τι θα επακολουθήσει. Τα παιδιά πέφτουν πάνω της όλο χαρά μόλις βγουν από την τάξη! Μερικά χαδάκια από τα άλλα παιδάκια και φεύγουμε για το κοντινό πάρκο όπου οι τέσσερίς μας θα παίξουμε μπάλα για την υπόλοιπη μία ώρα. Με τα αυτιά τεντωμένα, το ήρεμο και αργοκίνητο πλάσμα, ξαφνικά μεταμορφώνεται σε έναν μαύρο ανεμοστρόβιλο ενέργειας καθώς τρέχει πίσω από τη μπάλα. Τα παιδιά γελάνε και προσπαθούν να κλωτσήσουν την μπάλα μακριά, ενώ σύντομα κι άλλα παιδάκια ζητάνε να παίξουν μαζί μας. Μπορώ πια να καθίσω λίγο κι εγώ στο παγκάκι και να τους χαζέψω.

Σπίτι για απογευματινό για όλους και η Πανδώρα κάθεται στα πόδια των παιδιών και βλέπει μαζί τους μια παιδική εκπομπή. Ύστερα βραδινό, μπάνιο, γάλα και ύπνο. Η Πανδώρα περιμένει να της απλώσω την κουβερτούλα της δίπλα στο κρεβάτι του Γιάννη και ξαπλώνει δίπλα του για την σιέστα της. Είναι 7.30 το απόγευμα. Μόλις αποκοιμηθούν θα της ανοίξω να βγει, γιατί είμαι και λίγο εγωίστρια, θέλω κι εγώ λίγη Πανδώρα για παρέα!

Το τελευταίο πραγμα που θα κάνω πριν κοιμηθώ είναι να βγάλω την Πανδώρα για την ανάγκη της στο κοντινό εγκαταλελειμμένο οικόπεδο. Ύστερα θα ξαπλώσει δίπλα στο κρεβάτι μου στο πάτωμα και θα με ξυπνήσει δέκα λεπτά πριν χτυπήσει το ξυπνητήρι μου το επόμενο πρωί”.


ΠΑΤΡΙΣ (ΚΡΗΤΗ)

Πηγή
http://m.alfavita.gr/artro.php?id=19468
Διαβάστε περισσότερα...

Μαγαζί του υπ. Υγείας πουλά χαλιά στην Φιλελλήνων - Μπαίνει μέσα 200.000 ευρώ το χρόνο και δεν είναι ποτέ ανοιχτό!

Μαγαζί του υπ. Υγείας πουλά χαλιά στην Φιλελλήνων - Μπαίνει μέσα 200.000 ευρώ το χρόνο και δεν είναι ποτέ ανοιχτό!

- Το μαγαζί υπάγεται στο υπουργείο Υγείας και λειτουργεί εδώ και 20 χρόνια στην οδό Φιλελλήνων
- Απασχολεί δεκάδες υπαλλήλους που δεν δουλεύουν ποτέ γιατί δεν είναι ποτέ ανοιχτό
- Κόστος για το κάθε χαλί είναι περίπου 3.000 ευρώ και πληρώνει 10.000 ευρώ ενοίκιο γιατί είναι και.. γωνία
Φοβερή ιστορία κατασπατάλησης του δημόσιου χρήματος. Το υπουργείο Υγείας κατέχει μαγαζί στο κέντρο της Αθήνας το οποίο παράγει χαλιά, για τα οποία οι εργαζόμενοι πληρώνονται με τον κόμπο. Το κατάστημα αυτό μπαίνει μέσα 200.000 το χρόνο. Διαθέτει περίπου 60 δημόσιους υπαλλήλους που δουλεύουν γι αυτό σε όλη τη χώρα, διαθέτει πρόεδρο και πληρώνει ενοίκιο 10.000 ευρώ το μήνα. Ωστόσο δεν είναι ποτέ ανοιχτό...



Όπως έγραψαν χτες τα ΝΕΑ ο υπουργός Υγείας στην προσπάθεια συγκράτησης των δαπανών, ανακαλυψε ότι στη Φιλελλήνων κατάστημα που υπάγγεται στο ΕΚΚΑ - Εθνικό Κέντρο Κοινωνικής Αλληλεγγύης- του υπουργείου Υγείας και υποτίθεται ότι βοηθά άτομα με αναπηρία και προωθεί την πάραδοση, αποτελεί “μαύρη τρύπα” μέσα στην οποία έχουν εξαφανιστεί εκατομμύρια ευρώ του ελληνικού δημοσίου.

Το κατάστημα πουλαει χαλιά, μαξιλάρια, κουβερλί κ.α. Θεωρείται ότι τα παράγουν άτομα με ειδικές ανάγκες και παραδοσιακοί τεχνίτες.Το μέσο κόστος ενός χαλιού είναι στα 3.000 ευρώ και πολλά από τα προϊόντα τα έχει αγοράσει το ίδιο το υπουργείο και άλλες δημόσιες υπηρεσίες. Γιάννης κερνάει και Γιάννης πίνει δηλαδή..

Άλλωστε πότε να βρει πελάτης ανοιχτό το εν λόγω κατάστημα που όπως αποδείχθηκε δεν δουλεύει όχι μόνο με ωράριο δημοσίου, αλλά καθόλου...

Όπως δήλωσε ο Α. Λοβέρδος σε πρωινή εκπομπή, όσο ψάχνει τόσο βρίσκει “θαυμαστά" πράγματα για το μαγαζί αυτό και δεδομένου ότι υπάρχει εδώ και 20 χρόνια, πρέπει να έχει υπάρξει μεγάλο... φαγοπότι..

Το ακόμη καλύτερο σύμφωνα με ΤΑ ΝΕΑ είναι ότι είκοσι από τους υπαλλήλους έχουν δηλώσει παραίτηση για πρόωρη συνταξιοδότηση - ανάμεσά τους και η προϊστάμενη.


Πηγή
http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=59270&catid=3
Διαβάστε περισσότερα...

«Ο μισθός μου στο κράτος»

Της ΕΛΕΝΑΣ ΑΚΡΙΤΑ


ΣΕ ΜΙΑ εποχή όπου όλοι γνωρίζουν την Τζούλια και ελάχιστοι τους πραγματικά
αξιόλογους ανθρώπους αυτού του τόπου, σήμερα ας κάνουμε τη διαφορά.


Και ας ασχοληθούμε με μια είδηση που πέρασε στα ψιλά. Κανείς δεν τη
συζήτησε, κανείς δεν τη σχολίασε, κανείς δεν της έδωσε τη σημασία που της
αρμόζει.
Στους χαλεπούς καιρούς που ζούμε, ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής
κ. Νικόλαος
ζήτησε διακοπή της μισθοδοσίας του.




Όπως είπε στο κεντρικό δελτίο του Αlter:

«Η Εκκλησία πρέπει να συμμετέχει στον αγώνα και την προσπάθεια που γίνεται.
Θεωρώντας ότι εγώ δεν έχω τίποτα άλλο να κάνω, ζήτησα να επιστραφεί ο μισθός
μου στο κράτος. Μια συμβολική κίνηση την οποία έκαναν και άλλοι άνθρωποι.
Σκέφτηκα αφού την κάνει μια ευρωβουλευτής, γιατί να μην την κάνει και ένας
επίσκοπος!».

(Να σημειώσω εδώ ότι το ίδιο έπραξε και ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ.
Άνθιμος, βάζοντας όμως την παράμετρο να μη φορολογηθούν οι επαρχιακές
μητροπόλεις!)


Η είδηση με κέντρισε και άρχισα να ψάχνω στο Διαδίκτυο
ποιος είναι αυτός ο
Ανθρωπος.
Ακόμα περισσότερο με κέντρισαν τα ευρήματα της έρευνάς μου.
Μεταφέρω εδώ μέρος του βιογραφικού του
(ολόκληρο θα χρειαζόμασταν τρεις
σελίδες της εφημερίδας):


Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος Χατζηνικολάου γεννήθηκε
το 1954 στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε Φυσική στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης
και συνέχισε τις σπουδές του στον τομέα της Αστροφυσικής στο Πανεπιστήμιο
του
Ηarvard.Στη συνέχεια ασχολήθηκε με τη μελέτη της Μηχανικής των Ρευστών
και της Μαθηματικής Φυσιολογίας στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Μασαχουσέτης

(ΜΙΤ),
όπου έλαβε μεταπτυχιακούς τίτλους και διδακτορικό.

ΟΙ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΕΣ σπουδές του στο κοινό πρόγραμμα αυτών των δύο πανεπιστημίων
επικεντρώθηκαν στον τομέα της Βιοϊατρικής Τεχνολογίας. Αντικείμενό τους ήταν

η αιμοδυναμική μελέτη του κυκλοφορικού συστήματος (καρδιάς και αγγείων) με
χρήση Μηχανικής των Ρευστών και Εφαρμοσμένων Μαθηματικών.
Συγκεκριμένα,
ασχολήθηκε
με την επινόηση, το σχεδιασμό και τη μελέτη μιας μη αιματηρής
μεθόδου διαγνώσεως βαλβιδικών παθήσεων με τη μέθοδο της ακουστικής ανάλυσης !



Εργάστηκε ως ερευνητής και επιστημονικός συνεργάτης στο αγγειολογικό
εργαστήριο του
Νew Εngland Deaconess Ηospital στην Αμερική. Παράλληλα
εργάστηκε ως επιστήμων στη
ΝΑSΑ.

Δίδαξε σε σεμινάρια του Χάρβαρντ και στις
Ιατρικές Σχολέςτων Πανεπιστημίων
Αθηνών και Κρήτης.

Η επιστημονική και ερευνητική ενασχόλησή του με τον φυσικό κόσμο και τον
άνθρωπο και η προσωπική του αναζήτηση οδήγησαν αυτό τον κορυφαίο επιστήμονα
στην Ορθοδοξία. Σπούδασε
Θεολογία στη Βοστώνη και ανακηρύχθηκε διδάκτωρ της
Θεολογικής Σχολής στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.

Υπήρξε διευθυντής του
Κέντρου Βιοϊατρικής Ηθικής και Δεοντολογίας και
πρόεδρος της Συνοδικής Επιτροπής Βιοηθικής της Εκκλησίας της Ελλάδος
.

Το 1989, γίνεται πρώτα μοναχός, έπειτα διάκονος και στη συνέχεια
πρεσβύτερος. Από το 1990 μέχρι το 2004 διακονούσε ως εφημέριος το
αγιορείτικο μετόχι της Αναλήψεως (Μονής Σίμωνος Πέτρας) στον Βύρωνα.

Το 2004 εκλέγεται Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής, ενώ πριν από δύο
χρόνια αναγορεύεται επίτιμος διδάκτωρ του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας στο
Πανεπιστήμιο Αθηνών.

ΑΥΤΟΣ Ο λαμπρός επιστήμων
απαρνήθηκε τιμές, δόξες και πλούτη και στράφηκε
στην Εκκλησία. Ο μισθός του είναι μικρότερος από 2.000 ευρώ. Αυτό τον μισθό
δωρίζει στο κράτος, για να συμβάλει όπως μπορεί στην αντιμετώπιση της
οικονομικής κρίσης. Και όπως λέει:
«Αυτό είναι μια συμβολική κίνηση συμπαράστασης στον αγώνα που γίνεται για
την αντιμετώπιση των οικονομικών δυσχερειών της πατρίδας μας».

Σεβασμιώτατε, με ταπεινότητα το χέρι σας φιλώ!


Πηγή
http://kritisomorfies.blogspot.com/2010/12/blog-post_19.html



Διαβάστε περισσότερα...

Απόσταγμα σκέψεων Τροφή για σκέψη

Οι ληστές ζητούν ή τα λεφτά ή τη ζωή σου. Οι γυναίκες και τα δύο.

Το μόνο κοινό που έχουν το National Geographic και το Playboy, είναι ότι σου επιτρέπουν να δεις πολλά μέρη, που ποτέ δε θα επισκεφτείς.

Αν αναλάβει το κράτος την έρημο Σαχάρα, σε λίγα χρόνια θα υπάρχει έλλειψη άμμου.

Αυτά και άλλα πολλά αποστάγματα σκέψεων μπορείτε να απολαύσετε κατεβάζοντας το αρχείο.

Κατέβασμα αρχείου (Download)



Πηγή
http://timi.gr/file.php?fid=2765&file=Apostagma_skepsewn.pps
Διαβάστε περισσότερα...

Ο νέος παγκόσμιος πόλεμος θα είναι για τα τρόφιμα;

Βίαιες συγκρούσεις στην Αλγερία για λίγη ζάχαρη - Φοβούνται εξεγέρσεις σε όλες τις χώρες ακόμη και “παγκόσμιο πόλεμο” - Σήμα κινδύνου εκπέμπει ο ΟΗΕ στις ανεπτυγμένες χώρες

Που βρίσκονται οι τιμές των τροφίμων

«Φέρτε µας ζάχαρη!», φώναζαν χθες στο Αλγέρι οι νεαροί διαδηλωτές που έβαλαν φωτιές σε κυβερνητικά κτίρια, σε ιδιωτικές επιχειρήσεις, σε ελαστικά στους δρόµους.
Σύµφωνα µε τον ΟΗΕ, οι παγκόσµιες τιµές των τροφίµων έσπασαν τον ∆εκέµβριο κάθε ρεκόρ, ενώ όπως προειδοποιεί ο οργανισμός «µπαίνουµε σε περίοδο υψηλού κινδύνου».

Ο δείκτης τιµών των τροφίµων του ΟΗΕ, ένα διεθνές καλάθι της νοικοκυράς που περιλαµβάνει σιτάρι, καλαµπόκι, γαλακτοκοµικά, κρέας, λάδι και ζάχαρη, βρίσκεται σήµερα στο υψηλότερο επίπεδο από το 1990, όταν θεσµοθετήθηκε. Εχει ανεβεί ψηλότερα και από το 2008, όταν η ακρίβεια στα τρόφιµα είχε πυροδοτήσει βίαιες διαδηλώσεις στο Μεξικό, την Ινδονησία, την Αίγυπτο, το Καµερούν, την Αϊτή.
Η τιµή της ζάχαρης έχει σπάσει ρεκόρ 30ετίας, η τιµή του σιταριού έχει σχεδόν διπλασιαστεί από τον Ιούνιο, η τιµή του χοιρινού έχει ανεβεί κατά 25% από τις αρχές του 2010, οι τιµές των τροφίµων αυξήθηκαν συνολικά για έκτο συνεχόµενο µήνα και από κοινού µε τις αυξανόµενες τιµές του πετρελαίου δηµιουργούν αυτό που οι Αγγλοσάξονες ονοµάζουν «the perfect storm» - «η τέλεια καταιγίδα».
Τα αίτια για την άνοδο, ρεκόρ των τιµών των τροφίµων είναι πολλαπλά: τα ακραία καιρικά φαινόµενα που καταστρέφουν καλλιέργειες και σοδειές σε ολόκληρο τον κόσµο, η σηµαντική αύξηση της κατανάλωσης στις αναδυόµενες οικονοµίες της ανατολικής Ασίας, η πίεση την οποία ασκεί η ζήτηση για βιοκαύσιµα, ιδίως στις ΗΠΑ, η αύξηση του παγκόσµιου πληθυσµού, οι κυβερνητικές πολιτικές, όπως η απαγόρευση που επέβαλαν στις εξαγωγές σιτηρών τον περασµένο Αύγουστο Ρωσία και Ουκρανία… Οι κίνδυνοι είναι σαφείς: ταραχές, γεωπολιτικές εντάσεις, παγκόσµιος πληθωρισµός, ολοένα και µεγαλύτερη πείνα.

Στη δεινότερη θέση οι ειδικοί τοποθετούν τις φτωχές χώρες που παράγουν λίγο από το φαγητό που καταναλώνουν, χώρες όπως το Μπανγκλαντές, το Μαρόκο και η Νιγηρία. Η «περίοδος υψηλού κινδύνου» όµως, για την οποία έκανε λόγο ο Αµπντολρέζα Αµπασιάν, επικεφαλής οικονοµολόγος του Οργανισµού Τροφίµων και Γεωργίας του ΟΗΕ, αφορά όλες τις χώρες, ακόµα και τις πιο ανεπτυγµένες.
Οι ταραχές ξέσπασαν στο Αλγέρι την Τετάρτη και επαναλήφθηκαν χθες το απόγευµα. ∆ιαµαρτυρόµενοι για τις αυξήσεις που έχουν επιβληθεί τελευταία στις τιµές του γάλακτος, της ζάχαρης και του αλευριού, για το γεγονός ότι τα πλούσια αποθέµατα της Αλγερίας σε πετρέλαιο και φυσικό αέριο δεν µεταφράζονται σε µια καλύτερη ζωή για όλους τους πολίτες, νεαροί έβαλαν φωτιές και συγκρούστηκαν µε την αστυνοµία σε πολλές συνοικίες του Αλγερίου. «Εχουν δίκιο αυτά τα νέα παιδιά», έλεγε η Αµάρα Ουράµπ, µια πενηντάχρονη κάτοικος της συνοικίας Μπαµπ Ελ-Ουέντ. «∆εν έχουν δουλειές, δεν έχουν σπίτια, δεν έχουν βίζα (για άλλες χώρες) και τώρα δεν έχουν ούτε καν ψωµί ή γάλα».
Βίαιες διαδηλώσεις και ταραχές σηµειώνονται τις τελευταίες τρεις εβδοµάδες και στη γειτονική, συνήθως ήρεµη, Τυνησία. Το φιτίλι άναψε στις 17 Δεκεμβρίου ένας 26χρονος άνεργος πτυχιούχος πανεπιστηµίου,ο Μοχάµεντ Μπουαζίζι: Οταν η αστυνοµία κατάσχεσε τον πάγκο µε τα φρούτα και τα λαχανικά που πωλούσε χωρίς άδεια, ο νεαρός αυτοπυρπολήθηκε µπροστά σε ένα κυβερνητικό κτίριο στην πόλη Σίντι Μπουζίντ και η απελπισία του έγινε αµέσως «σηµαία» χιλιάδων πολιτών, από τους άνεργους πτυχιούχους, η ανεργία είναι επισήμως 14%, κατά τόπους όµως πολύ υψηλότερη, µέχρι τους συνδικαλιστές και τους ακτιβιστές υπέρ των ανθρωπίνων δικαιωµάτων.

Περισσότεροι από 5.000 άνθρωποι συνόδευσαν την Τετάρτη στην τελευταία του κατοικία τον Μπουαζίζι, ο οποίος υπέκυψε στα τραύµατά του. Αυτόπτες µάρτυρες λένε πως µετά την κηδεία µια γυναίκα ανέβηκε σε έναν στύλο και απειλούσε να αυτοκτονήσει µαζί µε τα τρία παιδιά της, µη αντέχοντας άλλο τη φτώχεια. Χιλιάδες δικηγόροι ξεκίνησαν χθες απεργία, διαµαρτυρόµενοι για το ξύλο που έφαγαν από τους αστυνοµικούς στη διάρκεια καθιστικών διαδηλώσεων διαµαρτυρίας την περασµένη εβδοµάδα.

Πηγή
http://www.newsit.gr/default.php?pname=Article&art_id=59027&catid=13
Διαβάστε περισσότερα...

Στο σφυρί το σπίτι του Κωστή Παλαμά

Ετοιμόρροποι τοίχοι με σοβάδες που κρέμονται είναι η εικόνα του κτιρίου στο οποίο άφησε την τελευταία του πνοή ο μεγάλος ποιητής το 1943. Παρά τις προσπάθειες που έγιναν για να διασωθεί, το ιστορικό οίκημα βγαίνει σε πλειστηριασμό στις 12 Ιανουαρίου


«Το σπίτι, ας του νοθέψανε το σχήμα και το χρώμα, και ανόθευτο και αχάλαστο, και με προσμένει ακόμα».
Επίκαιροι αποδεικνύονται οι στίχοι του Κωστή Παλαμά, καθώς το τελευταίο σπίτι στο οποίο έζησε ο μεγάλος μας ποιητής βγαίνει... στο σφυρί στις 12 Ιανουαρίου.

Ο Κ. Παλαμάς έζησε στην οδό Περιάνδρου τα τελευταία οκτώ χρόνια της ζωής του

Ετοιμόρροποι τοίχοι, κρεμάμενοι σοβάδες και πλέγματα, μια εικόνα καθόλου? ποιητική αντικρίζει ο περαστικός από την οδό Περιάνδρου στην Πλάκα όπου έζησε τα τελευταία οχτώ χρόνια της ζωής του ο Κωστής Παλαμάς.


Η πλάκα που μαρτυρά πως στο ερειπωμένο κτίριο στην οδό Περιάνδρου έζησε ο Κ. Παλαμάς

Το μόνο που μαρτυρεί ποιον φιλοξένησε κάποτε αυτό το άψυχο σήμερα κτίριο είναι μια πλάκα στην πρόσοψη: «Στο σπίτι αυτό πέθανε ο εθνικός μας ποιητής Κωστής Παλαμάς στις 27 Φεβρουαρίου 1943».

Σε μια εποχή που η Αθήνα είχε μονοκατοικίες και νεοκλασικά και οι αυλές μύριζαν γιασεμί και λεμονανθούς, ο Μεσολογγίτης ποιητής μετακόμισε από το σπίτι της οδού Ασκληπιού, στο οποίο έζησε περισσότερα από τριάντα χρόνια, σε αυτό στην Πλάκα. Η προσαρμογή του δεν ήταν εύκολη, αφού αιτία για τη μετακόμιση ήταν η έξωση που του έγινε από την προηγούμενη οικία του.

Ο ήρεμος λόγιος, που «βασάνιζε» την πένα του στο χαρτί νυχθημερόν, με μια κουβέρτα να τον σκεπάζει ως τη μέση, κοιτάζοντας από το παράθυρο την Ακρόπολη, δεν συνήθισε εύκολα τη γειτονιά στην οποία έζησε ως τον θάνατό του, το 1943, την περίοδο της Κατοχής.

«Η αναγκαστική αυτή μετακόμιση επέδρασε αρνητικά στον ψυχισμό του και στους επισκέπτες του δήλωνε ότι στο καινούργιο του σπίτι αισθάνεται σαν ξένος» αναφέρεται στην ιστοσελίδα του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών σχετικά με την τελευταία του γειτονιά και αναπαράγεται σε ένα ιστολόγιο (http://oikos-palama.blogspot.com) που είχαν δημιουργήσει πριν από έναν περίπου χρόνο θαυμαστές του ποιητή με στόχο τη διάσωση του κτιρίου.

Ο συγκεκριμένος ιστότοπος είναι πλέον ανενεργός. Πρωτοβουλίες για να μην απαξιωθεί η ιστορική διάσταση του παλαιού οικήματος υπήρξαν και στο παρελθόν. Το 1999, με απόφαση του υπουργείου Πολιτισμού το κτίριο είχε κηρυχθεί διατηρητέο.

Το ακίνητο βρίσκεται σε μια περιοχή-φιλέτο στην Πλάκα και σύμφωνα με τους γνωρίζοντες το οικόπεδο υπερβαίνει τα 500 τετραγωνικά.

Το ερειπωμένο κτίριο της οδού Περιάνδρου 5 είχε εσωτερικές αυλές και σκάλες που οδηγούσαν στο κάθε διαμέρισμα, ακριβώς σαν τα σπίτια στις ρετρό ασπρόμαυρες ελληνικές ταινίες.

Στο σπίτι ο ποιητής έμενε με τη γυναίκα του Μαρία και την κόρη του Ναυσικά. Εκεί άφησε και την τελευταία του πνοή, μέσα στο μαύρο σκηνικό της γερμανικής κατοχής.

Αντίθετα, το σπίτι στην οδό Ασκληπιού, όπου ο Κωστής Παλαμάς έζησε, δημιούργησε και εμπνεύστηκε, αξιοποιήθηκε και εκεί στεγάζεται από χρόνια το «Ιδρυμα Κωστή Παλαμά», το οποίο ασχολείται με τις πνευματικές του παρακαταθήκες.

Κ. ΠΑΛΑΜΑΣ
Ταξίδι στη δημιουργία

Ο Κωστής Παλαμάς γεννήθηκε στην Πάτρα στις 13 Ιανουαρίου του 1859, από Μεσολογγίτες γονείς, τους οποίους έχασε σε πολύ μικρή ηλικία. Εκτός από τις ποιητικές συλλογές, συνέγραψε θεατρικά έργα, κριτικά και ιστορικά δοκίμια, βιβλιοκριτικές και μελέτες.

ΤΟ ΟΙΚΗΜΑ
Πλειστηριασμός λόγω χρεών, ερωτήσεις στη Βουλή

Η τωρινή ιδιοκτήτρια του ακινήτου στην Πλάκα φαίνεται να αντιμετωπίζει οικονομικά προβλήματα, γι' αυτό και το σπίτι κατέληξε να βγει σε πλειστηριασμό λόγω χρεών.

Η τιμή εκκίνησης για τη δημοπρασία, που έχει προγραμματιστεί για την Τετάρτη 12 Ιανουαρίου στο Ειρηνοδικείο Αθηνών, έχει οριστεί στο ποσό του 1.066.000 ευρώ.

Το θέμα έφτασε και στη Βουλή, καθώς δύο βουλευτές του Νομού Αιτωλοακαρνανίας κατέθεσαν ερώτηση προς το υπουργείο Πολιτισμού για το θέμα.

Την ίδια στιγμή, σύμφωνα με πληροφορίες, κινήσεις προς το υπουργείο Πολιτισμού έχουν γίνει και από το Ιδρυμα Κωστή Παλαμά.

Στην ερώτησή της προς το υπουργείο Πολιτισμού η βουλευτής ΠΑΣΟΚ, κ. Σοφία Γιαννακά, σημειώνει: «Αποτελεί χρέος για την ελληνική πολιτεία να μην επιτρέψει να βγει στο σφυρί το σπίτι του μεγάλου μας ποιητή Κωστή Παλαμά στην Πλάκα».

Αντίστοιχη ερώτηση κατέθεσε ο βουλευτής ΝΔ κ. Κώστας Καραγκούνης.

ΜΑΝΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ:
Είναι κρίμα να γκρεμιστεί αυτό το σπίτι

Συλλέκτης αντικειμένων και εντύπων για τον Κωνσταντίνο Καβάφη και τον Κωστή Παλαμά είναι εδώ και χρόνια ο ποιητής και στιχουργός Μάνος Ελευθερίου, ο οποίος προσπαθεί να «αιχμαλωτίσει» τις μνήμες. Προσωπικά αντικείμενα των δύο ποιητών, έντυπα, πρώτες εκδόσεις των έργων τους είναι κομμάτια από τον «θησαυρό» που μαζεύει ευλαβικά ο Μάνος Ελευθερίου και πλέον έχει δωρίσει στο Ιστορικό Αρχείο της Ερμούπολης στη Σύρο.

Ο κ. Ελευθερίου, όταν πληροφορήθηκε το ζήτημα με την επικείμενη δημοπράτηση του σπιτιού του Κωστή Παλαμά, δήλωσε στο «Εθνος»: «Είναι κρίμα να γκρεμιστεί αυτό το σπίτι. Ο Παλαμάς θεωρείται από τους μεγάλους δασκάλους της λογοτεχνίας και χωρίς αμφιβολία ήταν και ο σημαντικότερος Ελληνας κριτικός λογοτεχνίας. Αν σήμερα έχουμε ελληνική γλώσσα, αυτό οφείλεται εν πολλοίς στον Κωστή Παλαμά και στη σπουδαία γενεά του 1880».

Παρασκευή Βονάτσου

ΕΘΝΟΣ, 4/1/2011

Πηγή

http://www.alfavita.gr/artro.php?id=18845


Διαβάστε περισσότερα...

Τέλος και η Ιστορία από το σχολείο!

Μάθημα επιλογής θα είναι πλέον η Ιστορία στις δύο τελευταίες τάξεις του Λυκείου. Σύμφωνα με ρεπορτάζ της εφημερίδας “Ελευθεροτυπία” το υπουργείο Παιδείας πρόκειται να την...
εντάξει στην ομάδα μαθημάτων “Αρχαιογνωσία” και η διδασκαλία της θα περιορίζεται στην “Αρχαία Ιστορία” και την “Ιστορία Ιδεών”. Το μάθημα “Ευρωπαϊκή Ιστορία” θα ενταχθεί στην ομάδα Κοινωνικών επιστημών ενώ η Νεότερη Ιστορία καταργείται από το ωρολόγιο πρόγραμμα! Στην πρώτη τάξη του Λυκείου το υπουργείο αποφάσισε να μείνει το μάθημα υποχρεωτικό με 3 ώρες διδασκαλίας την εβδομάδα.
Αυτό προβλέπει η τελική, μέχρι στιγμής, πρόταση του υπουργείου Παιδείας για τη δομή και τη μορφή του Νέου Λυκείου. Συντάκτες της πρότασης, που φέρνει στη δημοσιότητα η «Ε», είναι οι: Αλέξης Δημαράς, Βασ. Κουλαϊδής και Κ. Δημόπουλος.
Τα επιλεγόμενα μαθήματα θα κυριαρχούν πλέον έναντι των υποχρεωτικών ενώ η εισαγωγή της τέχνης και του πολιτισμού στις αίθουσες και η ριζική αλλαγή του τρόπου διδασκαλίας είναι τα ζητούμενα της επιτροπής για το Νέο Λύκειο

Αυξάνονται οι διδακτικές ώρες. Στην Α' Λυκείου οι ώρες, από 32 που είναι σήμερα, γίνονται 34. Στη Β' Λυκείου από 34 και 35 που είναι σήμερα (ανάλογα με την κατεύθυνση) γίνονται 33. Στη Γ' Λυκείου από 31 ώρες που είναι σήμερα γίνονται 33.
Μάθημα επιλογής θα είναι και τα Θρησκευτικά και για τις 3 τάξεις του Λυκείου. Εντάσσονται στην ομάδα «Κοινωνικές Επιστήμες» με 2 ώρες διδασκαλία στην Α' Λυκείου και 3 ώρες στη Β' και στη Γ' Λυκείου. Η Πληροφορική με τη σημερινή της μορφή ως αυτόνομο μάθημα δεν υπάρχει στο Νέο Λύκειο, αφού με τις επερχόμενες αλλαγές οι Νέες Τεχνολογίες θα διατρέχουν πλέον όλη τη σχολική ζωή του μαθητή.

Τι προτείνει η Επιτροπή:
Αύξηση των ωρών διδασκαλίας της Έκθεσης και της Λογοτεχνίας κατά δύο ώρες.
Ενίσχυση των αγγλικών που θα διδάσκονται πλέον υποχρεωτικά και στις 3 τάξεις του Λυκείου, 3 ώρες την εβδομάδα.

Μείωση του αριθμού των γνωστικών αντικειμένων, τα οποία εντάσσονται σε ομάδες μαθημάτων ως προς το περιεχόμενό τους (αρχαιογνωσία, μαθηματικά κ.λπ.). Καθιέρωση περισσότερων μαθημάτων επιλογής και λιγότερων υποχρεωτικών στη Β' και στη Γ' Λυκείου και την ελευθερία επιλογής του μαθητή. Εισαγωγή δύο επιπέδων στη διδασκαλία ορισμένων μαθημάτων. Το βασικό και το υψηλό, ανάλογα με τις δυνατότητες του μαθητή. Εισαγωγή νέων μαθημάτων, μέσω της ζώνης «Τέχνη και Πολιτισμός» και μέσω των «Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών» που εντάσσονται οργανικά στο πρόγραμμα σπουδών του Νέου Λυκείου.

Αύξηση των επιλογών στη διδασκαλία ξένων γλωσσών.
Εισαγωγή νέων τεχνολογιών που διατρέχουν όλη τη μαθησιακή διδασκαλία.
Ριζική αλλαγή του μοντέλου διδασκαλίας και την εφαρμογή της συνεργατικής μεθόδου.
Ερευνητική εργασία την οποία θα κάνει ο μαθητής με τη βοήθεια καθηγητή-συμβούλου. Θα εκπονείται μια εργασία τη χρονιά με ελεύθερη θεματική και για την υλοποίησή της θα ακολουθείται συγκεκριμένη διαδικασία.

Α' Λυκείου

Το σύνολο των μαθημάτων είναι 11. Τα 7 είναι υποχρεωτικά και τα 4 επιλεγόμενα.
α) Τα υποχρεωτικά περιλαμβάνουν ένα φάσμα γνωστικών αντικειμένων το οποίο παρέχει τις βασικές γνώσεις για την αναγκαία γενική παιδεία με ικανοποιητικό αριθμό διδακτικών περιόδων. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στη διδασκαλία της Έκθεσης.
β) Τα επιλεγόμενα μαθήματα εντάσσονται σε τέσσερις κατηγορίες μαθημάτων. Οι μαθητές μπορούν να επιλέξουν ένα μάθημα από κάθε ομάδα.
γ) Οι διδακτικές ώρες είναι 34, οι 24 είναι για τα υποχρεωτικά μαθήματα και οι 10 για τα επιλεγόμενα.
δ) Οι μαθητές επιλέγουν υποχρεωτικά μια δραστηριότητα και μια ερευνητική εργασία.

Β' και Γ' Λυκείου
Το σύνολο των μαθημάτων είναι 9, τα 3 υποχρεωτικά και τα 6 επιλεγόμενα.
α) Τα υποχρεωτικά μαθήματα αφορούν τη διδασκαλία της Έκθεσης και Λογοτεχνίας, τα Αγγλικά και η γυμναστική.
β) Τα επιλεγόμενα μαθήματα εντάσσονται σε 6 ομάδες. Η κάθε ομάδα περιλαμβάνει ομοειδή γνωστικά αντικείμενα. Ορισμένα από αυτά προσφέρονται σε βασικό και σε υψηλό επίπεδο. Από τις ομάδες αυτές οι μαθητές επιλέγουν υποχρεωτικά ένα μάθημα από κάθε ομάδα. Επιλέγουν υποχρεωτικά τουλάχιστον ένα εξάωρο μάθημα από τις ομάδες Α έως Ε.
γ) Οι διδακτικές ώρες που πρέπει να συμπληρώσουν είναι 33. Οι 12 ώρες είναι για τα υποχρεωτικά μαθήματα και οι 21 για τα επιλεγόμενα.
δ) Οι μαθητές επιλέγουν υποχρεωτικά μια δραστηριότητα και μία ερευνητική εργασία.

Πηγή: Ελευθεροτυπία

Πηγή
http://www.agiooros.net/forum/viewtopic.php?f=10&t=14785&p=172217
Διαβάστε περισσότερα...

Ο Έλληνας που πουλάει… αέρα

Κανκούν, Δεκέμβριος 2010. Λομπίστες και εκπρόσωποι τουλάχιστον 250 επενδυτικών σχημάτων, τραπεζικών κολοσσών, ασφαλιστικών εταιρειών και συνταξιοδοτικών funds που ελέγχουν συνολικά μία αγορά 11,5 τρισ. ευρώ δίνουν το «παρών» στη σύνοδο των Ηνωμένων Εθνών για το κλίμα, επιδιώκοντας να πετύχουν έναν και μόνο σκοπό:

Πιέζουν παρασκηνιακά και ζητούν με κάλεσμα τους από τις κυβερνήσεις των 200 χωρών που λαμβάνουν χώρα στη συνδιάσκεψη να υπογράψουν έγγραφο νομικής δέσμευσης για τη μείωση των παγκόσμιων εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου.

Τελικά δεσμευτική συνθήκη δεν υπογράφηκε, ωστόσο ο πόλεμος δεν χάθηκε, καθώς μία ακόμη μάχη κατά της κλιματικής αλλαγής θα πραγματοποιηθεί στη συνδιάσκεψη του 2011 στο Ντέρμπαν της Νότιας Αφρικής. Ο αγώνας για την αποτροπή της υπερθέρμανσης του πλανήτη έχει γεννήσει μια πολλά υποσχόμενη αγορά αξίας τρισεκατομμυρίων, αυτή της πίστωσης ρύπων (carbon credits) στην οποία επιδιώκει να εισέλθει και ο Παναγιώτης Δρακόπουλος, ο Έλληνας επικεφαλής της ενεργειακής εταιρείας GreenEra.


Βλαβερές εκπομπές

Στο πλαίσιο της καταπολέμησης του φαινομένου του θερμοκηπίου τέθηκε σε ισχύ το 2005 το Πρωτόκολλο του Κιότο, σύμφωνα με το οποίο οι βλαβερές εκπομπές του διοξειδίου του άνθρακα (Co2) πρέπει να μειωθούν διεθνώς περίπου 5% κάτω από τα επίπεδα του 1990 μεταξύ 2008-2012.

Η συμφωνία που υπογράφηκε στο Κιότο της Ιαπωνίας το 1997 και ολοκληρώνεται το 2012 προβλέπει ότι η μείωση των αερίων ρύπων μπορεί να γίνει μέσω εμπορίου εκπομπών: Εάν μια χώρα δεν εκπέμψει εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου που να φτάνουν το ανώτατο όριο εκπομπών που της αναλογεί, μπορεί να πουλήσει το αχρησιμοποίητο μέρος των εκπομπών της σε κάποια άλλη χώρα που έχει υπερβεί το επιτρεπτό ανώτατο όριο.

Έτσι δημιουργήθηκαν οι άδειες ή μονάδες άνθρακα (carbon credit), οι οποίες διαπραγματεύονται στα χρηματιστήρια ως εμπορεύματα σε τιμές που καθορίζονται από τον κανόνα της προσφοράς και της ζήτησης.

Μία μονάδα επιτρέπει την εκπομπή ενός τόνου διοξειδίου του άνθρακα και παρέχεται στις βιομηχανίες δωρεάν. Δεδομένου ότι αφενός σε ετήσια βάση το πλαφόν εκπομπών μειώνεται -άρα και οι carbon credits- και αφετέρου στις εταιρείες που υπερβαίνουν το όριο επιβάλλονται πρόστιμα, οι βιομηχανίες στρέφονται σε εναλλακτικές μορφές ενέργειας, όπως οι ΑΠΕ.

Οι ρυπογόνες εταιρείες που έχουν στραφεί στην πράσινη ενέργεια διαθέτουν περίσσεια αδειών άνθρακα, τις οποίες πουλούν σε βιομηχανίες που τις έχουν ανάγκη. Στο χρηματιστήριο του Λονδίνου μια carbon credit πωλείται περίπου έναντι 12 ευρώ, ενώ η αξία της αγοράς ρύπων το 2006 διπλασιάστηκε σε σχέση με έναν χρόνο πριν, οπότε ανερχόταν στα 8,5 δισ. ευρώ.

Πρόκειται για μία εξαιρετικά κερδοφόρα «μπίζνα», στην οποία δραστηριοποιούνται πέραν των βιομηχανιών, τράπεζες ως μεσάζοντες, αλλά και εταιρείες που πωλούν μονάδες άνθρακα. Για να εξασφαλίσουν carbon credits οι ρυπογόνες εταιρείες είτε τοποθετούν αντιρρυπαντικά φίλτρα στις ίδιες εγκαταστάσεις ή σε εργοστάσια π.χ. στην Κίνα ή την Ινδία είτε επενδύουν σε ένα δάσος (λόγω της ικανότητας των δέντρων να απορροφούν Co2).

Την τελευταία πρακτική υιοθετεί η GreenEra που έχει αποκτήσει τον έλεγχο περίπου 10 εκατ. στρεμμάτων ζούγκλας στη Βραζιλία, τα οποία υπολογίζεται ότι μπορούν να παράξουν περίπου 500 εκατ. carbon credits, μέγεθος που συνεπάγεται κεφαλαιοποίηση της τάξης των 2,5 δισ. δολαρίων.

«Έχουμε αποκτήσει τη διαχείριση 10 εκατ. στρεμμάτων δάσους στη Βραζιλία σε συνεργασία με τους ντόπιους, οι οποίοι θα εισπράξουν μερίδιο των κερδών από την πώληση μονάδων άνθρακα. Έως ότου ξεκινήσει η διαδικασία παραγωγής και διάθεσης carbon credits θα απαιτηθούν περίπου δύο χρόνια, προκειμένου να ληφθούν οι απαιτούμενες πιστοποιήσεις ότι η GreenEra συντηρεί και προστατεύει το τμήμα δάσους που της ανήκει», σημειώνει ο 38χρονος Παναγιώτης Δρακόπουλος.

Ο κ. Δρακόπουλος ηγείται επίσης της εταιρείας ακινήτων Prime Estates & Developments (PMLT) με έδρα το Σικάγο, η οποία αναζητά ευκαιρίες στο real estate των ΗΠΑ, στα Βαλκάνια και την Ελλάδα, καθώς και σε distressed εταιρείες ακινήτων.

Πριν από λίγες ημέρες η εισηγμένη στο Χρηματιστήριο του OTCBB (over-The Counter Bulletin Board) ανακοίνωσε ότι σχεδιάζει να διευρύνει το χαρτοφυ-λάκιό της, με την υλοποίηση επενδύσεων σε δάση στο πλαίσιο συνεργασίας με εταιρείες ή ιδιώτες που διαθέτουν δικαιώματα management στις τροπικές ζούγκλες της Βραζιλίας.

Για την υλοποίηση των επενδυτικών σχεδίων απαιτείται χρηματοδότηση της τάξης των 10 εκατ. δολαρίων και γι΄ αυτό ο αμερικανοτραφής επιχειρηματίας σχεδιάζει να διαθέσει περίπου το 40% του μετοχικού κεφαλαίου της Prime Estates & Developments για την απόκτηση πολύτιμης δασικής γης.

Πώς λειτουργεί η αγορά των ρύπων

Ας υποθέσουμε ότι στο γερμανικό εργοστάσιο Α έχει τεθεί όριο εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου 50 χιλιάδων τόνων. Για την εύρυθμη λειτουργία του, όμως, απαιτείται παραγωγή 75.000 τόνων CO2, άρα θα πρέπει είτε να περιορίσει τη δραστηριότητα του είτε να αναζητήσει το πλεόνασμα στις αγορές.

Σε γειτονική βιομηχανική ζώνη το εργοστάσιο Β διαθέτει ετήσιο όριο 100.000 τόνων, έχοντας όμως επενδύσει σε πράσινες υποδομές, έχει καταφέρει να περιορίσει τις εκπομπές στους 60.000 τόνους, επομένως μπορεί να πουλήσει μέρος του πλεονάσματος, εν προκειμένω 25.000 τόνους (που μετατρέπεται σε μονάδες άνθρακα) είτε στην αγορά είτε στο εργοστάσιο Α.

Δεδομένου ότι η μόλυνση του περιβάλλοντος δεν έχει σύνορα, το εργοστάσιο Α μπορεί εξίσου να χρηματοδοτήσει την εγκατάσταση πράσινων συστημάτων ενέργειας σε βιομηχανία π.χ. της Κένυας ή να αγοράσει τμήμα της βραζιλιάνικης ζούγκλας.

Πηγή
http://www.politis-gr.com/?p=9843
Διαβάστε περισσότερα...

Ακραία φαινόμενα φτώχειας στην Ελλάδα

Υψηλά ποσοστά φτώχειας και φαινόμενα ακραίας υλικής αποστέρησης παρουσιάζει η χώρα μας. Ένας στους δέκα Έλληνες αδυνατεί να καλύψει τέσσερις από τις 9 ανάγκες που απαρτίζουν το δείκτη ακραίας υλικής αποστέρησης, έναν εναλλακτικό δείκτη φτώχειας που χρησιμοποιείται στην Ευρωπαϊκή Ένωση και δείχνει τις δραματικές διαστάσεις που προσλαμβάνει το φαινόμενο, το τελευταίο διάστημα.

Μια ολοκληρωμένη προσέγγιση διερεύνησης αλλά...και άμβλυνσης του φαινομένου, επεδίωξε μέσω ενός συγχρηματοδοτούμενου από την Ευρωπαϊκή Ένωση Σχεδίου Δράσης, το Εργατικό Κέντρο Αθήνας σε συνεργασία με το Δίκτυο συνεργασίας «Φτώχεια και Εργασία» που δημιουργήθηκε για να εντοπίζει και να αναδεικνύει τις διαστάσεις του φαινομένου, να εντοπίζει τις υστερήσεις σε κάθε τομέα (εργασιακές σχέσεις, αμοιβές, κοινωνικές μεταβιβάσεις, κοινωνικές υπηρεσίες) και να υποστηρίζει την ανάληψη κοινών δράσεων για την άμβλυνση του προβλήματος.

Βάσει της μελέτης του ΕΚΑ η Ελλάδα παρουσιάζει το υψηλότερο ποσοστό φτώχειας στην Ευρωπαϊκή Ένωση των 15, της τάξης του 20,1%. Υψηλότατο είναι και το χάσμα φτώχειας (24,7%), ο λόγος δηλαδή της απόστασης του διάμεσου εισοδήματος των φτωχών από το κατώφλι φτώχειας, προς το κατώφλι φτώχειας.

Σύμφωνα με τον ευρέως διαδεδομένο ορισμό της φτώχειας, ένα άτομο θεωρείται φτωχό όταν το εισόδημα του νοικοκυριού στο οποίο είναι μέλος, είναι μικρότερο από το 60% του διαθέσιμου ισοδύναμου εισοδήματος της χώρας. Το διαθέσιμο εισόδημα ορίζεται ως το εισόδημα μετά τους φόρους και τις ασφαλιστικές εισφορές. Για τον προσδιορισμό του διαθέσιμου εισοδήματος χρησιμοποιείται μια κλίμακα ισοδυναμίας η οποία σταθμίζει το πρώτο μέλος της οικογένειας με 1, κάθε επιπλέον ενήλικα με 0,5 και κάθε επιπλέον παιδί με 0,3.

Ιδιαίτερα υψηλή είναι στη χώρα μας και η μακροχρόνια φτώχεια. Να σημειωθεί ότι τα χαμηλότερα ποσοστά στην Ε.Ε. εμφανίζουν οι σκανδιναβικές χώρες καθώς και οι χώρες με συντηρητικό – κορπορατιστικό καθεστώς, δηλαδή οι Γαλλία, Γερμανία, Λουξεμβούργο, Βέλγιο και Αυστρία, όπου οι κοινωνικές παροχές καλύπτουν ένα σχετικά ευρύ φάσμα κοινωνικών κινδύνων, ωστόσο το δικαίωμα σε αυτές θεμελιώνεται με βάση το κοινωνικο-επαγγελματικό status και την εργασιακή καριέρα των ατόμων.

Το υψηλότερο ποσοστό στις χώρες της Ε.Ε των 27, παρουσιάζει η Ελλάδα και όσον αφορά στην υλική αποστέρηση, ενώ στο 11,2% βρίσκεται και το ποσοστό ακραίας υλικής αποστέρησης. Ο εναλλακτικός αυτός δείκτης, βασίζεται στη δυνατότητα κάλυψης των παρακάτω 9 αναγκών:

1. Γεύμα με ψάρι ή κρέας κάθε δεύτερη ημέρα.
2. μια εβδομάδα διακοπές το χρόνο.
3. αντιμετώπιση έκτακτων εξόδων.
4. επαρκή θέρμανση στο σπίτι.
5. αποπληρωμή χωρίς δυσκολίες των τοκοχρεολυσίων, των ενοικίων και των λογαριασμών.
6. πλυντήριο στην κατοικία διαμονής.
7. έγχρωμη τηλεόραση στην κατοικία διαμονής.
8. τηλέφωνο στην κατοικία διαμονής.
9. κατοχή αυτοκινήτου.

Ένα νοικοκυριό χαρακτηρίζεται από υλική αποστέρηση, όταν αδυνατεί να καλύψει τουλάχιστον 3 από τις 9 αυτές ανάγκες. Επίσης, χαρακτηρίζεται από ακραία υλική αποστέρηση όταν υπάρχει αδυναμία κάλυψης τουλάχιστον 4 από τις 9 ανάγκες.

Όσον αφορά στη φτώχεια των εργαζομένων, η μελέτη δείχνει ότι οι εργαζόμενοι με συμβάσεις ορισμένου χρόνου παρουσιάζουν υπερτριπλάσιο κίνδυνο φτώχειας σε σχέση με τους εργαζόμενους αορίστου χρόνου (16% έναντι 5,1%). Οι εργαζόμενοι μερικής απασχόλησης έχουν σχεδόν διπλάσιο κίνδυνο φτώχειας σε σχέση με τους εργαζόμενους πλήρους απασχόλησης (26% έναντι 13,5%). Οι κίνδυνος φτώχειας των εργαζόμενων πλήρους απασχόλησης στην Ελλάδα, είναι υψηλότερος από τον κίνδυνο φτώχειας των εργαζόμενων μερικής απασχόλησης στην Ε.Ε.

Τον υψηλότερο κίνδυνο φτώχειας στην Ελλάδα και την Ε.Ε. εμφανίζουν τα μονογονεϊκά νοικοκυριά με παιδιά.

Στο σύνολο της ελληνικής περιφέρειας, το υψηλότερο ποσοστό φτώχειας παρουσιάζει ο αγροτικός κλάδος και το χαμηλότερο ο κλάδος της εκπαίδευσης.

Στην Αττική, υψηλότερος κίνδυνος φτώχειας καταγράφεται στον κατασκευαστικό κλάδο και χαμηλότερος στις επικοινωνίες.

Σύμφωνα με την κ. Σαλουφάκου, η αντιμετώπιση της φτώχειας των εργαζομένων προϋποθέτει την ενίσχυση της πλήρους και καλά αμειβόμενης απασχόλησης με σταθερότητα στη σχέση εργασίας, ενώ είναι απαραίτητο να αναμορφωθεί το σύστημα κοινωνικής προστασίας στην Ελλάδα, ώστε να καταστεί αποτελεσματικό στην άμβλυνση της φτώχειας που αντιμετωπίζουν οι εργαζόμενοι και οι οικογένειές τους.

της Ρούλας Σαλούρου

Πηγή
http://www.capital.gr/news.asp?id=1111940
Διαβάστε περισσότερα...